王阳明心学思想对全世界拥有深刻影响

王守仁是明代著名思想家、心学集大成者，心学是明朝中晚期的主流学说之一，后来传入日本，在日本和东亚产生了巨大的影响。 王守仁集立德、立言于一身，成果之冠绝对有明一代。

472年，王云这个孩子出生在浙江余姚市书香门第。 王云很聪明，但也有缺点，四岁了还不说话。 五岁的时候，王云和孩子们在外面玩的时候，遇到了一个很有气质的和尚。 他摸了摸王云的头，感叹道：“好孩子，可惜路破了。” 孩子们把这件事告诉了王云的父亲王华。 王一琢磨，把“王云”的名字改为“守仁”。

王守仁，字伯安，号阳明子。 所以，大家也叫他“王阳明”。 说来也奇怪，名字一变，王阳明就要开口说话了。 王华随后开始教他读写。 481年，王华参加殿试，不料是高中状元，留京为官，任翰林院修撰。 第二年，他让家人住在北京。 王阳明和祖父王伦一起去。 祖母俩在镇江金山寺上学的时候，文人听说状元的父亲来了，就设宴款待，想看看王伦的才觉。

王伦沉吟着，嗯嗯嗯地说着，就没有好诗出来了。 尴尬的时候，11岁的王阳明站了起来。 “金山稍大如拳，破维扬水底天，醉妙高上个月，玉箫吹彻洞龙眠”这首诗一出，震撼全场。 人们很震惊，认为：“一定是王伦已经做好了，然后故意做不到，让孙子出来吓唬我们吧。” 人们看到窗外月色皎洁，就让王阳明再给他一首题为《遮光月山房》的曲子。 王阳明沉思了一会儿，抬起头这样吟诵。 “山近月，月小，人行道上这座山的大小比月亮大。 如果人的眼睛像天一样大，看山上的小月更宽。 ”被那首诗的气魄所震慑，大家一齐感叹。

到了京城，王阳明开始接受系统的教育。 12岁的时候，在一节课上，王阳明认真地问老师。 “什么是人生第一等？ ”老师说：“像你爸爸一样，读书也是第一位的。 ”。 王阳明说：“恐怕读书不一定是最好的。 ”。 先生说：“那么，你认为人生中最重要的事情是什么？ ”他反问。 王阳明说：“成为圣贤！ ”。 王华听到这件事，拍了拍桌子说：“太狂妄了。”

王阳明15岁的时候，被父亲带着去了关外，品尝了广袤的草原和沙漠。 没想到会回来，王阳明把自己关在了书房里。 几天后，他拿着奏疏找到了父亲。 “我写了平安策略。 请交给皇帝。 我想出关口讨论焦油！ ”王华掷地有声。 “无知之极，傲慢之极。 ”

王华担心儿子出轨，等王阳明17岁，选择江西故交女子，告诉王阳明：“我马上要嫁到江西去了。” 结婚那天，在礼拜堂的时候，大家都注意到新郎不在了。 岳父的家人马上派人去搜索，第二天凌晨才在道观中找到王阳明。 原来，王阳明昨天闲逛的时候，路过道观，进来和道士聊天，没想到谈得来，把结婚的事给忘了。 这件事很快传到洪都，民们惊叹道：“真是个外国人。”

189年，王阳明带着妻子回到老家余姚。 拜访广信时，他拜访了理学家娄谅。 “怎样才能成为圣贤？ ”娄答：“朱圣人的书有答案。 ”回到老家，王阳明开始学习朱熹。 当时，朱熹是仅次于孔子的第二位圣人。 他的《四书集注》是科考指定教材，他的思想被公认为“天下真理”。

朱熹一生追求的东西叫“道”。 道，是天下一切规律的总和，识道，就能识透世上的一切。 如何领悟？ 朱熹说：“格物知道。 格是指深思熟虑的意思。 ——只有不停地使用格物，与事物亲密接触，才能明白其中的“理”。 21岁时，读完朱圣人的著作后，王阳明邀请朋友来家里“格竹”。

两个人坐在院子里的竹子下，一动不动地凝视着竹子。 我想参加竹子变化的神秘，掌握世界万物变化的规律。 过了三天三夜，朋友砰的一声倒下了。 七天七夜，王阳明也砰的一声倒下了。 醒来后，王阳明说：“圣人的说法值得怀疑！ ”。 这就是中国哲学史上有名的“守仁格竹”。

后来，又发生了一件事，让王阳明对朱熹的学产生了全面的怀疑。 有一天，我访问杭州的虎走寺时，看到一个僧人在打坐。 据说那个已经沉默了三年了。 王阳明绕着和尚走了几次，忍不住大声喝了起来。 “这和尚一天到晚在说什么！ 你在看什么！ ”也许是禅机或者什么东西碰到了僧侣，他醒了过来，“啊”了一声。 王阳明凝视着他。 “家里有谁？ ”和尚说：“还有老母亲。 ”王阳明说，“你想念她吗？ ”和尚没有马上回答，良久之后说：“不能不考虑！ ”他害羞地说。 这个回答，让王阳明沉思起来。

朱熹把世界分成两部分，一个叫“理”，一个叫“欲”。 他认为“理”在万物，但“理”有大敌，那就是“欲”。 所以要“存天理”，就要“去人欲”。 经过这段经历，王阳明意识到，人的欲望，永远屹立于天地间，无论如何也无法磨灭。 朱圣人的学说不符合人性。

这两件事给了王阳明很大的打击，成为圣贤的理想消失了。 从那以后，他开始迷恋五件事：“任侠、骑马、词章、神仙、佛事”。 1499年，28岁的他考上了中进士，成为刑部云南省清人事司的主事，从此进入了职业生涯。 1505年，正德皇帝即位。 那淫荡无道，整天和宦官混在一起。 宦官刘煜狐假虎威，搞了一场大坏事。 1506年，戴米尔、薄彦徽等人上书皇帝，要求严惩刘瑾一伙人，结果被关进大牢。

担任兵部主事的王阳明因义愤填膺，不惜死亡写书，要求释放戴米尔等。 被刘瑾打了四十板后，被降职到贵州龙场站，成了没品的驿丞。 尽管如此，刘瑾还是不想错过王阳明。 他暗中尾随王阳明，准备在赴任期间杀了他。 王阳明发现有人暗中跟着，眼珠一转，拧成一团。 他把衣服留在钱塘江边，留下了一首名为《百年臣子何苦，夜夜江涛泣子胥》的遗诗。 制造了投水自杀的假象，被追赶者终于放弃了追踪。

经过这个角色，他对功名利禄再也怀不上了。 生死只有一念，横亘在心中。 他挖石椁，日夜端坐，“吾惟命而巳！ ”我发誓。 1508年的一个夜晚，哈哈大笑划破了天空，打破了龙场山谷的宁静。 王阳明从山洞里跑出来，喊道：“圣人之道，吾性自足，而求真者误也。” 这就是有名的“龙场悟道”。

王阳明悟的“道”是我们的心路，也就是说，我们每个人都有一颗“真心”，这颗真心实际上也是我们生命的本原。 我们之所以有感知外部事物、辨别善恶、判断推论等各种各样的生命活动，就是因为有这样的“真心”。 圣人之道本在每个人的心中，所以不必向心外寻求什么，而是“吾心即道”。 在我心中寻求真理，是“圣人之道”。 王阳明在这里开创了“心即理”的心学命题，伟大的哲学——“心学”应运而生。 这门学问，后来成为无数豪杰的指示灯，王阳明的名号也超越了一切帝王，与孔孟朱齐名，永垂不朽。

王阳明龙场领悟后，困扰他20年的苦闷解除了，他的心情也顿时开朗起来，在种菜的过程中，王阳明开始讲课，为通俗起见，向民众讲述他的心学。 由于心学境界广阔朴素，四下里的书生和学子经常来做学问，王阳明的名声很快就会荡然无存。 很快，朝廷上下无人不晓王阳明。 1510年，王阳明被任命为庐陵县令。 到庐陵时，王阳明抓住了小偷。

大盗说：“要杀就随你的便吧。 不要说道德无耻的话。”死猪摆出了不怕泡澡的架势。 王阳明说：“好热。 把上衣脱了，我们再聊吧。 ”。 小偷说：“一脱就脱！ ”。 过了一会儿，王阳明说：“太热了，把内裤也脱了吧！ ”。 小偷说：“一只胳膊是常事。 没什么大不了的。 ”。 又过了一会儿，王阳明说：“把内衣也脱了。 一丝不挂比较轻松。 ”。 小偷赶紧摇了摇头：“不能用！ 不行！ ”王阳明说。 “你死了也不怕，却怕一条内裤，说明你有一颗廉耻的心啊。 我可以向你讲述道德廉耻！ ”小偷屈服了，坦率地承认了罪行，伏在法律上。

王阳明以心学为基础实行教化，刷新了庐陵县政风民风。 加上“心学教化”和“善政辅佐”，六年来，王阳明官位上升。 1516年，他竟成为三品大员——都院左佥都御史，奉命巡抚赣闽湘粤四省交界之地。

你为什么让他巡视湘粤四省的交界地？ 因为这四省边境山区盛产特产——土匪。 山民叛乱，山为王，僭官，攻城掠地，危害政权，一方大病。 上任后，王阳明并没有仓促出兵，而是采取了三大措施。 第一，“八府一州”立即分析以前的土匪战例，查明山贼的详细情况。 在这个分析中，他发现了惊人的偶然。 官兵每次出击，都不是在天上飞，而是遭遇伏击。 王阳明由此断定，官民中一定有内贼。 第二，“八府一州”选择勇敢的人作为民兵，日夜训练。 “加强匪徒的武装力量。 ”第三，推行“十家牌法”。 “每十户打一个牌，互相监督，知道贼情不报，就会被问罪。 ”三策一推，王阳明欲出手。

王阳明心学思想对全世界拥有深刻影响

有一天，王阳明宣布：“各军营准备好，明天出兵。” 第二天，大家都准备好了，等着，直到天黑才下命令。 原来，这是王阳明出的计策，假扮匪徒，让内贼去报喜。 官兵和群众中的内贼相继上当，被王阳明秘密逮捕。 “要么杀了你的头，要么戴罪立功，由你们选择。 ’这个不能选择，只能戴罪立功。 于是，内贼为土匪谎报军情，王阳明发动了“漳南之战”、“横桶冈之战”、“润头之战”等平乱战争。

几十年的山民暴动，竟然在两年内被王阳明完全平息了。 “破山中贼容易，破心贼难。 ”确保长治久安，必须重视教化，端正人心。 于是，王阳明一边剿匪，一边兴办学校和书院，教授心学，巡游抚触之地，民风焕然一新。 在与匪徒的谈话中，王阳明意识到了解“理”很重要，但实际运用也很重要。 因此，他基于“心即理”，提出了著名的“知行合一”理论——“不知道不行者”。 知道了不行，只是未知。 ”

既要知“知”，又要以“行”实践“知”，只有统一“知”、“行”才能称之为“善”。 其实很简单。 也就是说，你明白了一个道理，就应该实践。 明白一个道理后不行动不实践，那就不会真正明白这个道理。 只要实践符合这个道理，它的“知”才是真正的知识。 如果实践违背道理，其“知”就不是真谛。 “知行合一”理论，后来影响了东亚无数豪杰。

聋子“知行合一”就是强调内圣化外王，将心性之学转化为优秀工作，最终达到“此心不动，随机而动”的境界。 所有的战斗都是内心的战斗，内心的强大才是真正的强大。 很快，王阳明理论得到了实践的平台。 1519年，家住南昌的宁王朱陈好发动叛乱。 匪徒后，王阳明拿着旗帜，但民兵已经散开，他手里没有士兵。

听说朱陈濠起兵造反，王阳明开始推测他叛变的三条路径。 一、突然直接拿下首都是上策。 二、攻占南京后再与北京对决。 此中之策。 三、蹲南昌不动，此下策。 王阳明决定发动“心理战”，逼迫朱陈好实施下策。

心理战一：空城之计。 他找了几出戏装扮成士兵，把伪造的公文缝在衣服里，给宁王府的内线看。 宁王府抓到这些戏后，在其衣服内层发现了王阳明写给皇帝的密函。 “已从两广和福建派遣16万军队，近日进攻南昌。 ”朱陈好吓得全身发抖。

心理战2 :反间策略。 王阳明写信给朱陈好的顾问，劝宁王“迅速离开南昌，去攻打南京，配合我袭击南昌”。 于是朱棣好怀疑通敌的阴谋，不敢接受他们攻击南京的提议。 十几天后，朱陈好醒来时，王阳明已经调集了七八万兵力。

心战三：调整虎离山计划。 王阳明假装出兵攻打南昌后，遇到朱陈好大军，猛攻一会儿，假装败退，朱陈好遂率领大军追击。 叛军离开后，王阳明立派另一支队伍突袭南昌，在没有借助的情况下拿下了朱陈好的老巢。

热身4 (攻略策略。 为了夺回南昌，朱陈好决定与王阳明在鄱阳湖展开决战。 王阳明下令制作无数竹牌木牌，信中写道：陈濠叛逆，有罪不罚。 合作者等，有拿着这块板子，弃暗投明的人，从来没有承担过责任。 然后把这张免死牌投入鄱阳湖。 叛军几乎人手不足，军心发生了剧变。 朱陈濠仰天说：“好王守仁，在我的家务上，为什么这么费心！ ”。 就这样，短短一个多月，威胁江山社稷的叛乱，在王阳明谈笑间灰飞烟灭。

王阳明独自平息叛乱时，许多大臣躲着不说话。 但一抓到朱陈好，他们就冲了出来，开始猛烈诽谤攻击王阳明，说：“王阳明和朱陈好早就有通谋勾结了。” “想着事情不顺利就发动军队。 ”这一切，早在王阳明的预料之中。 所以，在谣言传开之前，写喜讯的时候，他主张平定叛乱是有针对性的行动，武宗皇帝是最大的功臣。 并迅速将朱陈好交给钦差总督张永。 所以，谣言传开后，皇帝不相信王阳明会与朱陈好勾结。 后来，王阳明四次请求回家祭祖，回家祭祖，其实想辞官回家。 武宗皇帝当然明白，所以不能让王阳明任江西巡抚，继续取贼。

1521年，武宗皇帝病逝，无嗣子，立弟弟为帝，为世宗。 世宗即位后，追记平反之功，之后晋升王阳明为南京兵部尚书。 王阳明不去，欲告伪省亲。 但是，世宗皇帝不允许他辞职。 友问王阳明：你为什么谢绝皇帝的报酬？ 王阳明说。 “埋没别人的善意，偷了部下的功绩而忘记了自己的耻辱，是灾祸的一大原因。 我不接受报酬，是为了避祸。 ’其实，王阳明还有一个目的。 “教心学，才是我一生的宏愿。 ”

522年王阳明的父亲王华去世，王阳明借机回老家服丧，在绍兴、余姚两地开始讲授心学。 讲解期间，在“知行合一”的基础上，王阳明提出了“致良知”的理论。 阳明心学理论体系至此完成——“心即理—知行合一—致良知”。 “天理”在每个人的心中，人们应该“知行合一”地提高心灵修养和智慧，消除私欲和杂念，达到社会和谐运行。

就是所谓的“良知”。 “心即理”为因，“知行合一”为过程实践，“致良知”为根本目的。 三者形成一个整体，缺一不可。 世界很复杂，但只要我们找到自己的人生理想，有良知，知行合一并付诸实践，人人都能成为圣贤。 六年来，王阳明潜心讲学，心学理论很快传遍东亚，四方学者群起响应，气势如旋风，震撼朝野。

527年，在朝廷敕令下，下令王阳明为两广总督，前往广西平息思田的“叛乱”。 王阳明以抚代讨伐，创新“土司与流官制度并用”制度，三个月平息思田之乱。 此后，王阳明诡计多端，用五个月时间铲除了困扰朝廷多年的断藤峡和八寨之匪之乱。 1528年，王阳明身体急剧恶化，咳嗽腹泻病日益加重。 知道时间不多，他马上写信辞官返乡。

1528年11月29日，王阳明从一个美丽的梦中醒来，对徒弟周积说：“你去了哪里？ ”我问。 周积回答说：“青龙屋。” 王阳明说：“到南康还有多远？ ”。 周积说：“还有很大的距离。 ”。 王阳明说：“可能来不及了。” 周积赶紧换上衣冠，流着泪问：“老师给你立了什么遗嘱？” 王守仁笑了，用手指对着胸，留下了他在世上的最后一句话。 “这颗心很明亮，什么也说不出来。 ”

1908年，留学日本的浙江青年看到阳明心学在日本盛行后，在日记中这样写道。 “无论是在电车里、电车里、渡船上，旅行的时候总会看到很多日本人读王阳明《传习录》，很多人读完之后，闭目坐下，聚精会神，似乎在想精义。 ’这个浙江青年是蒋介石。

蒋介石大吃一惊，没想到阳明心学在影响了明清两代无数豪雄之后，传到了日本。 而且，他更没想到日本的崛起与阳明学密切相关。 日本迅速崛起，能够与欧美列强脱颖而出，都多亏了明治维新。 明治维新最重要的推手是王阳明的阳明学。 章太炎说：“日本维新也是王学在引领。” 梁启超说：“日本维新之治，心学有用。” 在深入了解之后，蒋介石慨叹：“中日两国的差距在于一个王阳明。”

更让蒋介石意外的是，阳明心学后来成了战后日本崛起的重器。 日本经营的圣稻盛和夫、三菱集团的创始人岩崎弥太郎、日本国立银行的创始人、实业大师涩泽荣一、早稻田大学的创始人、日本首相大隈重信； 数不清的日本政治家、企业家把王阳明和阳明心学奉为神灵。 日本150多年的企业现在有2万多家，而中国不到100家。 日本为什么这么牛？ 答案是“无处不在的工匠精神”。 匠人精神的核心是阳明心学。 被中国人遗忘的王阳明，被日本捡到，成为其崛起的引擎。

幸好，还有人记得王阳明。 2015年两会期间，习近平表示，王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，是增强中国人文化自信的切入点之一。 作为中国人，我们不能忘记王阳明。

有一年，王阳明和朋友去山间玩。 朋友指着岩石间的花对王阳明说。 “你常说，天下万物皆在人心。 这朵花自己开，和我的心有什么关系？ ”王阳明这样回答。 “当你没有看到这朵花的时候，这朵花会和你的心一起归于寂静。 你来看这朵花的时候，我马上就知道这朵花的颜色。 我知道这朵花不在你心里。 ’不管什么时代什么体制，都没有人能照顾你的心。 这颗心亮了，世界就都亮了。