毛主席是如何提出“百花齐放，百家争鸣”方针的？

“百花齐放，百家争鸣”的方针，是毛主席为发展科学、繁荣文学艺术而提出来的，时至今日仍然再指导着我们的工作。

“双百”方针是怎么提出来的呢？

“双百”方针的提出也是经历了一个曲折的过程。

新中国刚成立时，整个社会都在调整中，经过几十年革命的人们的思想是单纯的、简单的、惯性的，思考问题动不动带着姓“资”、姓“社”还是姓“封”的思维，也因此引发了艺术界、历史界等各界的争论。

1950年，就发生了在京剧问题上争论。一派主张京剧是封建主义的，应予全部取消；另一派则主张全部继承。双方争论不休，问题反映到毛主席处，毛主席认为：

“京剧还是要要，不单是京剧，各种戏曲形式都应该要，所采取的态度应该是去其糟粕，取其精华，加以继承。”

其实，这与延安时期，毛主席对京剧提出的“推陈出新”的方针是一致的。

在毛主席这种思想的指导下，1951年全国还专门成立了中国戏曲研究院，毛主席还题了八个字的词：“百花齐放，推陈出新”。

其实，这种姓“资”、姓“社”、姓“封”的争论涉及到许多方面。

比方说，西医是资本主义的，中医是封建的，等等。

就连当时中国著名的历史学家郭沫若与范文澜，对于中国古代历史分期问题还产生了激烈的争论。本来是学术问题，却闹得非要中央宣传部决定谁对谁错。可部长陆定一哪能定的了？就报告给了中央和毛主席。中央就此决定由中宣部就中国历史问题、中国文字改革问题、语文数学问题组织三个委员会加以研究。

毛主席是如何提出“百花齐放，百家争鸣”方针的？

但是，历史问题研究委员会在讨论郭、范争论时，还是觉得不好定论，于是主任陈伯达就到毛主席那里请示历史研究工作的方针，毛主席回答要“百家争鸣”。

由此可见，“百花齐放，推陈出新”和“百家争鸣”这两个口号是分别针对一个领域提出的。

1956年4月25日，毛主席在中央政治局扩大会上作的《论十大关系》的报告，尽管报告讲的主要是经济问题，但体现了非常开放的思想。这给讨论报告时发言的中宣部长陆定一一重要启示，发言中提出学术界也要发扬民主。并说，毛主席“百花齐放”的题词起了很大的作用，“百家争鸣”的精神很好，建议在科学文化问题上要贯彻这两个口号。

毛主席深感这些意见很好，就在总结讲话中一锤定音：

“’百花齐放，百家争鸣’，我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。讲学术，这种学术可以，那种学术也可以，不要拿一种学术压倒一切，你如果有真理，相信的人势必就会越多。”

于是，5月2日，毛主席在最高国务会议讨论《论十大关系》总结讲话中正式宣布了“双百”方针。毛主席说：

“我们在中共中央召集的省市委书记会议上，还谈到了这一点，就是在艺术方面的’百花齐放’的方针，在学术方面的’百家争鸣’的方针。现在春天来了嘛，100种花都让它开放，不要只让几种花开放，还有几种花不让它开放，这就叫百花齐放。百家争鸣，是说春秋战国时代，2000年前那个时候，有许多学派，诸子百家，大家自由讨论，现在我们也需要这个。”

毛主席还说：“在中华人民共和国范围之内，各种学术思想，正确的，错误的，让他们去说，不去干涉他们。李森科，非李森科，我们也搞不清。有那么多的学说，那么多的自然科学。就是社会科学，这一派，那一派，让他们去说，在刊物上、在报纸上可以说各种意见。”

“双百”方针，就这样伴随着《论十大关系》的讨论定了下来。

毛主席又在1957年2月《关于正确处理人民内部矛盾》和3月《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话中，又集中展开论述了“百花齐放，百家争鸣”。毛主席说：

“’百花齐放，百家争鸣’，这是一个基本性的同时也是长期性的方针，不是一个暂时性的方针。”