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请问百家争鸣是什么意思?

ACE 发表于 2024-05-12 21:39:36

百家争鸣,是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。

在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣,盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。

春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时,推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统,统治中国思想、文化到汉朝末年。

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春秋战国社会处于大变革大动荡时期,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士。经济上,铁器牛耕推广,生产力提高,社会经济发展,提供物质条件。在文化上,私学兴起,形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。

在这个时期,社会发生了急剧的变化,历史由分裂走向统一,针对社会的急剧变化,各学派热烈争辩,著书立说,阐述各自的思想和政治主张。

代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张。他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相诘难,于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。

"百家争鸣"的出现,正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种“百家争鸣”的出现,则又是有其特殊的历史环境的。春秋晚期与战国初期,各诸侯国先后进行了变法改革。这些都是新兴地主阶级利用政权的力量来改变奴隶制的生产关系,建立新的社会秩序,从而完成封建化的过程。

到战国时期,由于各国处于封建割据的状态,统一的封建政权还没有形成。新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革,以致于地主阶级的意识形态,在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其它方面。

由于居于统治地位的地主阶级,本身政权还不巩固,他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想,这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家,都能够自由地著书立说和四处奔走宣传自己的思想和主张,并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚。而一旦地主阶级统治思想确立,封建大一统的国家形成,就很难再出现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。

4ever 发表于 2024-05-12 21:39:36

百家争鸣:

[成语解释]指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

[典故出处]《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作。”

译文:各种专家学说有一百八十九家……作品蜂拥而至。

[近义词]各抒己见、畅所欲言

[反义词]噤若寒蝉、强求一律、一家之言

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作谓语、宾语、定语;比喻允许各种学术流派发表意见

[成语结构]主谓式

[产生年代]古代

扩展资料:

近义词:各抒所见

[成语解释]各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。

[典故出处]郑观应《盛世危言·议院》:“往往略分言情,各抒所见。”

译文:经常是过分地带着情绪地,各人分发表自己的意见。

[近义词]各抒己见

[反义词]众口一词

[常用程度]常用

[感情色彩]褒义词

[语法用法]作谓语、定语;指各人充分发表自己的意见

[成语结构]主谓式

[产生年代]近代

@hui~~ 发表于 2024-05-12 21:39:36

百家争鸣,是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。

在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣,盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。

其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。

扩展资料

在春秋战国之前就出现甲骨文、金文等文字,以及天文学、农学的发展等,为“百家争鸣”的出现奠定了坚实的基础。而于春秋战国兴起的私学,打破了“学在官府”的现象,教育倾向平民化。如孔子,他的有教无类的思想培养了无数人才,为百家思想的兴起提供人才基础。

加上稷下学宫等学术争鸣团体的出现,为百家争鸣提供平台,出现了一批思想文化的集大成者,如荀子、韩非子等。加上执政者实行开明的文化政策,自由的学术氛围自然而然地形成了。

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