“杀胡令”到底是怎么回事？

“内外六夷，敢称兵器者斩之！”

上面这句霸气无比的话，是出自五胡十六国时期魏国武悼天王冉闵的《杀胡令》，此政令一出，彻底激起了汉族对于外来入侵者的愤怒。

根据历史记载，单是邺城附近，就有二十多万胡人被杀，而全国各地更是狼烟四起，汉人与胡人连战数月，数百万人在战争中丧命。

那么一纸《杀胡令》为什么会产生这么大的影响呢？

“八王之乱，五胡乱华”

事情的起因，还要从三国时期说起。

从军阀割据到三足鼎立，再到天下归晋，其间混战六十多年，对中原大地造成了极大地创伤，十室九空，百废待兴。

然而一统天下的西晋王朝却是由士族统治的利益共同体，这样的上层社会不仅没有让天下休养生息，反而极尽奢靡，相互倾扎。

汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越，这八名皇室子弟为了皇位争斗不休，兵刃相向，导致政治矛盾激化，社会动荡。

“杀胡令”到底是怎么回事？

这场“八王之乱”使得自汉朝以来就一直被打压的少数民族趁虚而入，最终引发了中华民族最黑暗的一个时期——五胡乱华。

在那之后，以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这人五大胡人部落为首的数十个少数民族就在中原大地烧杀掳掠，甚至把汉人比作“两脚羊”，必要时就“择人而噬”。

在胡人野蛮残暴的统治下，中原长期陷于战争，民生经济大受破坏，人口锐减，酿造了无数惨绝人寰的悲剧，例如史记中所述的：“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。

是力挽狂澜还是历史必然？

就是在这样的环境下，冉闵诞生了，只不过他并非是像祖逖这样的民族英雄，反而是后赵武帝石虎（羯族）的养孙。

冉闵年少时就骁勇善战，智勇双全，深受石虎器重，但由于身为汉人，一直无法跻身政治上游，最终起兵造反，同时为了凝聚北地汉族的民心，他便在邺城发布了那道举世皆惊的《杀胡令》。

一时间引来无数汉人响应，而冉闵的军队也所向睥睨。

公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，威震中原。

之后冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏。挟胜利之势，突袭各路胡军，先后经历六场恶战，皆是以少胜多，最后更是以步卒不足万人对阵鲜卑铁骑十四万不退反进，竟十战十捷!

几番大战，打出了汉家铁骑的威风，史载“无月不战，相互为攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。

只可惜冉闵功成垂败，在最后的一场战役中被前燕将领慕容恪所擒，身死后，大魏也就此灭亡。

而虽然冉闵是从自身的政治利益出发，才开始抗击胡人，但他的“杀胡”行动却带领着汉人唤醒了自己民族之魂，也让一些少数民族统治者深刻认识到武力并不能解决一切问题。

于是开始逐步禁止屠杀汉人，并重用汉人，前秦苻坚就在汉人王猛的帮助下，统一了北方。

北魏孝文帝更是迁都洛阳，进行汉化改革，移风易俗，下令鲜卑族易汉服、讲汉话、改汉姓、通汉婚、定门第、改籍贯。

至此，汉族与少数民族彻底进入民族大融合的时期，也为隋文帝杨坚结束300年动乱，再续中华文明打下了坚实的基础。