杨士奇为何能受到朱棣的重用

杨士奇历经建文、永乐、洪熙、宣德、正统五朝，并且在洪熙时期成为了内阁首辅。同样是经历了靖难之役，为什么他没有像方孝孺那样，被朱棣处死呢？

不仅没被处死，他还成为了内阁首辅，受到朱棣、朱高炽、朱瞻基爷孙三代人的重用。为什么呢？仅仅是因为，他没有像方孝孺那样反对朱棣登基吗？当然不是。

他能受到重用的主要原因，有三点：

1、学识渊博

杨士奇是明朝著名的文学家，也是《明太宗实录》《明仁宗实录》《明宣宗实录》的总编，后来他还主编了《文渊阁书目》，对目录学的研究和发展做出了贡献。

杨士奇的文学著作还有《秦对录》《历代名臣奏议》等，可见其文学造诣出类拔萃。

杨士奇的父亲去世的早，母亲就带着他改嫁给了一个叫罗性的人，但罗性不喜欢杨士奇。为了改变贫寒的生活现状，杨士奇只能靠读书，来改变生活环境。

寄人篱下的生活，反而使他形成了坚忍不拔、宽容严谨的品格。当年，建文帝打算修《明太祖实录》，并从社会上征集文人参加，这给了杨士奇进入仕途的机会。

由于他学问出众，翰林院编修王叔英推荐他进入了翰林院，做了编修官。不久吏部尚书张紞（dǎn）来翰林院检察编修时，发现杨士奇是个人才，便又把他提拔到了吴王府办事。

朱棣登基后，把杨士奇选入了内阁，参与国家大事，并同时任命杨士奇为翰林院侍讲。一年后，朱棣又让他做了太子朱高炽的幕僚，成了太子的老师。

明仁宗时期，明仁宗提拔他成为了，礼部左侍郎兼华盖殿大学士，不久，他就成为了内阁首辅。明宣宗和明英宗时期，杨士奇仍然是朝廷的倚重。

杨士奇为何能受到朱棣的重用

如若不是杨士奇学识渊博，是不可能得到几代皇帝重用的。

2、头脑灵活

杨士奇不仅有学问，头脑也很灵活。建文帝执政时期，杨士奇并没有参与朝廷的议事，也没有受到建文帝的重用，所以靖难之役时杨士奇并没有受到打击。

朱棣登基后，想重用杨士奇，让他做了朱高炽的幕僚，但这也给杨士奇带来了麻烦。

汉王朱高煦为了和朱高炽争夺太子之位，攻击朱高炽的幕僚们，比如杨士奇、解缙等人。而解缙还被朱高煦陷害致死了。杨士奇因为头脑灵活而逃过了一劫。

朱棣经常北伐蒙古，他出征时，指定太子朱高炽监国。朱棣北伐回京后，就问杨士奇朱高炽监国的情况。

杨士奇知道朱棣想了解朱高炽的治国能力，于是就说朱高炽很孝敬、很聪明、有错必改、颇有仁爱之心，不会辜负陛下的重托，朱棣听了很高兴。

但汉王朱高煦却不高兴了，并在朱棣再次征伐蒙古时，进谗言挑拨朱高炽与朱棣的关系，朱棣对朱高炽产生了不满。

而当朱棣再次回京时，朱高炽迎驾晚了一点，朱棣竟然勃然大怒，把东宫的几个官员下狱了，杨士奇赶紧承担责，说都是他的错。朱棣便把杨士奇也下狱了，但不久又放了他。

为什么把杨士奇放了？因为朱棣担心朱高炽心中不平而谋反。朱棣知道杨士奇是不会要朱高炽谋反的，所以就不追究他的责任了。

后来，朱棣听闻朱高煦图谋不轨，就找杨士奇问话，杨士奇说：“我们是侍奉东宫的，其他人不会和我们谈论汉王的事，汉王不愿就藩，要留守南京，请陛下要考察他的想法。”

杨士奇为何能受到朱棣的重用

朱棣听后，就去了解情况，而且情况属实，于是削了朱高煦的兵权，要他去了乐安。

从以上几件事来看，杨士奇懂得说话的分寸，也了解皇帝一家子的心思。他并没有直接说出自己的想法，而是很委婉地提醒朱棣，让皇帝自己去考虑。

他也没有直接批评朱棣，或者说朱高煦的不是，这就躲过了被陷害或被杀的祸事。正是因为他的头脑灵活，才保存了自己，也帮了太子朱高炽。

3、忠于职责

杨士奇在明仁宗时期成为了内阁首辅，很明显是他保护朱高炽有功。那么杨士奇为什么如此忠于朱高炽呢？他不是忠于朱高炽，而是忠于自己的职责。

朱高炽还是太子时，杨士奇作为太子属官，帮朱高炽那是职责所在。

到了朱瞻基登基后，他便一心辅佐朱瞻基。这说明杨士奇一切从大局考虑，不管是谁做皇帝，他都尽心辅佐，因此仁宣之治也有杨士奇的功劳。

明英宗登基时只有八岁，张太后还是要杨士奇辅政。这说明杨士奇工作能力强，否则不会一直被重视。

杨士奇为人正派，有文化又富有责任心，深得朝廷信赖。他辅政时期，明朝越来越强盛。

后来杨士奇去世了，明朝就开始走下坡路了。明朝前后的国力反差，也证明了杨士奇精明强干，品德卓越，是一个不可多得的人才。

杨士奇自始至终都忠于自己的职责，所以才会被几代帝王重用。

杨士奇为何能受到朱棣的重用

杨士奇最厉害的一点就是，不仅办事能力强，而且还不用伤害别人。现代社会上，有一些人，是为了达到目的，可以不择手段。这种人和杨士奇相比，高下立判。

所谓害人如害己，用伤害别人的手段，来达到目的，虽然一时取得了成绩，但也为自己竖立了更多的敌人，为将来埋下了祸根，比如朱高煦。

从经济学的角度来说，我们应该追求双赢的结果，这样才能让事物良性发展，让更多的人获益。

古代人的官场，就是现代人的职场。从杨士奇身上，我们可以学到：做决定时，要全面考虑；和领导讲话时，要委婉，点到为止；做事时，忠于自己的职责。

李世民说，以人为镜可以明得失，杨士奇的做法和经历给了我们很好的提示，值得我们深思。

参考文献：

《明太宗/仁宗/宣宗实录》

《明史·列传三十六》