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杨士奇为何能受到朱棣的重用

杨士奇历经建文、永乐、洪熙、宣德、正统五朝,并且在洪熙时期成为了内阁首辅。同样是经历了靖难之役,为什么他没有像方孝孺那样,被朱棣处死呢?

不仅没被处死,他还成为了内阁首辅,受到朱棣、朱高炽朱瞻基爷孙三代人的重用。为什么呢?仅仅是因为,他没有像方孝孺那样反对朱棣登基吗?当然不是。

他能受到重用的主要原因,有三点:

1、学识渊博

杨士奇是明朝著名的文学家,也是《明太宗实录》《明仁宗实录》《明宣宗实录》的总编,后来他还主编了《文渊阁书目》,对目录学的研究和发展做出了贡献。

杨士奇的文学著作还有《秦对录》《历代名臣奏议》等,可见其文学造诣出类拔萃。

杨士奇的父亲去世的早,母亲就带着他改嫁给了一个叫罗性的人,但罗性不喜欢杨士奇。为了改变贫寒的生活现状,杨士奇只能靠读书,来改变生活环境。

寄人篱下的生活,反而使他形成了坚忍不拔、宽容严谨的品格。当年,建文帝打算修《明太祖实录》,并从社会上征集文人参加,这给了杨士奇进入仕途的机会。

由于他学问出众,翰林院编修王叔英推荐他进入了翰林院,做了编修官。不久吏部尚书张紞(dǎn)来翰林院检察编修时,发现杨士奇是个人才,便又把他提拔到了吴王府办事。

朱棣登基后,把杨士奇选入了内阁,参与国家大事,并同时任命杨士奇为翰林院侍讲。一年后,朱棣又让他做了太子朱高炽的幕僚,成了太子的老师。

明仁宗时期,明仁宗提拔他成为了,礼部左侍郎兼华盖殿大学士,不久,他就成为了内阁首辅。明宣宗和明英宗时期,杨士奇仍然是朝廷的倚重。

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如若不是杨士奇学识渊博,是不可能得到几代皇帝重用的。

2、头脑灵活

杨士奇不仅有学问,头脑也很灵活。建文帝执政时期,杨士奇并没有参与朝廷的议事,也没有受到建文帝的重用,所以靖难之役时杨士奇并没有受到打击。

朱棣登基后,想重用杨士奇,让他做了朱高炽的幕僚,但这也给杨士奇带来了麻烦。

汉王朱高煦为了和朱高炽争夺太子之位,攻击朱高炽的幕僚们,比如杨士奇、解缙等人。而解缙还被朱高煦陷害致死了。杨士奇因为头脑灵活而逃过了一劫。

朱棣经常北伐蒙古,他出征时,指定太子朱高炽监国。朱棣北伐回京后,就问杨士奇朱高炽监国的情况。

杨士奇知道朱棣想了解朱高炽的治国能力,于是就说朱高炽很孝敬、很聪明、有错必改、颇有仁爱之心,不会辜负陛下的重托,朱棣听了很高兴。

但汉王朱高煦却不高兴了,并在朱棣再次征伐蒙古时,进谗言挑拨朱高炽与朱棣的关系,朱棣对朱高炽产生了不满。

而当朱棣再次回京时,朱高炽迎驾晚了一点,朱棣竟然勃然大怒,把东宫的几个官员下狱了,杨士奇赶紧承担责,说都是他的错。朱棣便把杨士奇也下狱了,但不久又放了他。

为什么把杨士奇放了?因为朱棣担心朱高炽心中不平而谋反。朱棣知道杨士奇是不会要朱高炽谋反的,所以就不追究他的责任了。

后来,朱棣听闻朱高煦图谋不轨,就找杨士奇问话,杨士奇说:“我们是侍奉东宫的,其他人不会和我们谈论汉王的事,汉王不愿就藩,要留守南京,请陛下要考察他的想法。”

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朱棣听后,就去了解情况,而且情况属实,于是削了朱高煦的兵权,要他去了乐安。

从以上几件事来看,杨士奇懂得说话的分寸,也了解皇帝一家子的心思。他并没有直接说出自己的想法,而是很委婉地提醒朱棣,让皇帝自己去考虑。

他也没有直接批评朱棣,或者说朱高煦的不是,这就躲过了被陷害或被杀的祸事。正是因为他的头脑灵活,才保存了自己,也帮了太子朱高炽。

3、忠于职责

杨士奇在明仁宗时期成为了内阁首辅,很明显是他保护朱高炽有功。那么杨士奇为什么如此忠于朱高炽呢?他不是忠于朱高炽,而是忠于自己的职责。

朱高炽还是太子时,杨士奇作为太子属官,帮朱高炽那是职责所在。

到了朱瞻基登基后,他便一心辅佐朱瞻基。这说明杨士奇一切从大局考虑,不管是谁做皇帝,他都尽心辅佐,因此仁宣之治也有杨士奇的功劳。

明英宗登基时只有八岁,张太后还是要杨士奇辅政。这说明杨士奇工作能力强,否则不会一直被重视。

杨士奇为人正派,有文化又富有责任心,深得朝廷信赖。他辅政时期,明朝越来越强盛。

后来杨士奇去世了,明朝就开始走下坡路了。明朝前后的国力反差,也证明了杨士奇精明强干,品德卓越,是一个不可多得的人才。

杨士奇自始至终都忠于自己的职责,所以才会被几代帝王重用。

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杨士奇最厉害的一点就是,不仅办事能力强,而且还不用伤害别人。现代社会上,有一些人,是为了达到目的,可以不择手段。这种人和杨士奇相比,高下立判。

所谓害人如害己,用伤害别人的手段,来达到目的,虽然一时取得了成绩,但也为自己竖立了更多的敌人,为将来埋下了祸根,比如朱高煦。

从经济学的角度来说,我们应该追求双赢的结果,这样才能让事物良性发展,让更多的人获益。

古代人的官场,就是现代人的职场。从杨士奇身上,我们可以学到:做决定时,要全面考虑;和领导讲话时,要委婉,点到为止;做事时,忠于自己的职责。

李世民说,以人为镜可以明得失,杨士奇的做法和经历给了我们很好的提示,值得我们深思。

参考文献:

《明太宗/仁宗/宣宗实录》

《明史·列传三十六》

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