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李庆远名言名句

QTQ 发表于 2023-12-29 09:18:38

李庆远名言名句

1、饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。

2、喜怒哀乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。

3、所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚一精一神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。

4、和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。

5、善养生者,所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。

6、余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。

7、致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。

8、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其一精一,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。

9、且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。

10、夫人寿之短长,元气之所禀也。

11、予年二百五十,而动作不衰,人其我为神仙乎?

12、山野之人,恒较城市之人为长寿。

13、毋劳女形,毋摇女一精一。毋使女思虑萦萦,寡思路以养神,寡嗜欲以养一精一,寡言语以养气。此中妙旨,庸人忽之。

14、山野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。

15、人心能慈,即不害物,即不损人。()慈祥之气,养其天和也。

16、元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足以促寿。

17、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。

18、心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。

19、古之人,法于一阴一一阳一,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。

20、足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。

21、若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。

22、先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心,无福贵荣辱之动其念也。

23、岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!

24、食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则一精一气耗散。

25、静者,身不可过劳,心不可轻动也。

张之洞名言张廷玉名言张九龄名言分页:123

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李庆远名言名句有哪些

1、饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。

2、喜怒哀乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。

3、所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚精神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。

4、和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。

5、善养生者,所以必以慈、俭、和、静思字为根本也。

6、余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。

7、致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。

8、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。

9、且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。

10、夫人寿之短长,元气之所禀也。

11、予年二百五十,而动作不衰,人其我为神仙乎?

12、山野之人,恒较城市之人为长寿。

13、毋劳女形,毋摇女精。”毋使女思虑萦萦,寡思路以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。此中妙旨,庸人忽之。

14、山野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。

15、人心能慈,即不害物,即不损人。慈祥之气,养其天和也。

16、元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足以促寿。

17、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。

18、心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。

19、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。

20、足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。

21、若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。

22、先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心,无福贵荣辱之动其念也。

23、岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!

24、食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则精气耗散。

25、静者,身不可过劳,心不可轻动也。

李庆远名言汇总

1、盖人心能慈,即不害物,即不损人。慈祥之气,养其天和也。——李庆远

2、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。——李庆远

3、足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱。不欠人债而起利,不入典当之门庭,只消清茶淡饭,便可益寿延年。——李庆远

4、今之世,事物繁于古,机械甚于前;其人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持满,不时御神,逆于生乐,务快其心。——李庆远

5、眠食之事,于此亦大有出入。食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则精气耗散。余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。——李庆远

6、心无片刻宁,神无片刻安,胶扰不休,故足以促寿也。——李庆远

7、食不得过饱,过饱则肠胃必伤;眠不得过久,过久则精气耗散。——李庆远

8、夫人寿之短长,元气之所禀也。元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足以促寿。——李庆远

9、和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。——李庆远

10、元气有厚薄,不善育生者,虽禀气厚,滥用而戕贼之,亦足以促寿。——李庆远

11、所谓静者,身不可过劳,心不可轻动也。苏老泉所谓“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于右而目不瞬”,此静之所致也。《道德经》五千言,要旨亦不外乎此。——李庆远

12、所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚精神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。——李庆远

13、夫人寿之短长,元气之所禀也。——李庆远

14、昔人有论致寿之道者,谓不外慈、俭、和、静四字而已。——李庆远

15、若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。——李庆远

16、喜怒哀乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。——李庆远

17、然上古之人,百岁不为奇,寿长而动作不曾稍衰。今人则不然,未及半百,而龙钟衰老矣。岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!——李庆远

18、昔人曰:“饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。自爱自全之道,不自留心,将谁赖我?”此语警惕,足为养生者圭臬,谓非得个中三昧而能语此乎?——李庆远

19、山野之人,恒较城市之人为长寿。——李庆远

20、静者,身不可过劳,心不可轻动也。——李庆远

21、饥寒痛痒,此我独觉,虽父母不能代也。衰老病死,此我独当,虽妻子不能代也。——李庆远

22、古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。——李庆远

23、予年二百五十,而动作不衰,人其我为神仙乎?——李庆远

24、且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。——李庆远

25、老子以俭为宝。所谓俭者,非止财用,俭于饮食则养脾胃,俭于嗜欲则聚精神,俭于言语则养气息,俭于交游则洁身寡过,俭于酒色则清心寡欲,俭于思虑则蠲除烦恼。凡事省得一份,即受一份之益。——李庆远

26、此真养生之妙诀、益寿之良箴也。得此可以长生,不必采灵药、炼金丹也。——李庆远

27、山野之人,作息有时,起居有常,无名利之系其心,无机械之乱其神,浑然天真,如葛天之民,故可以延年也。——李庆远

28、先寒而衣,先热而解。不及饥极而食,不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心,无福贵荣辱之动其念也。——李庆远

29、且不仅此,凡细小之事,人最易急,皆足以致伤。喜怒哀乐,过度则伤。谈笑食息,失时则伤。寒暖不慎、步行过疾、酒色淫乐,皆伤也。损伤之极,即可亡身。此古人之所以行不疾行、目不极视、耳不极听、坐不过久、卧不及疲。——李庆远

30、岂时世不同,天地浑然之气有厚薄使然耶?非也。养生之道不同也!——李庆远

31、余生二百年,从未食过量之食,与夫作长久之酣眠,盖以此也。——李庆远

32、如烛有长短,使其刻画相同,则久暂了然。若置长烛于风中,则其烬也自速。护短烛于笼内,则其灭也必迟。养生之道,亦如是也。——李庆远

李惺名言名句

李惺名言名句

1、习勤忘劳,习逸成惰。

2、与朋友交,只取其长,不计其短。

3、师以质疑,友以析疑。

4、人以言媚人者,但欲人之悦已,而不知人之轻己;人以言自夸者,但欲人之羡已,而不知人之笑己;轻而且笑,辱莫甚焉。

5、昔日勤王上玉京,桃花马上请长缨。万里征战扫侵贼,震地威名白杆兵。金印又传三世将,旌旗争认四川营,至今秋雨秋风夜,隐约笳声杂纺声。

6、公生明,明生廉;廉生威,威兴业。

7、使人俱不若使人一爱一,使人一爱一不若使人敬。

8、千金在手,一尘不染;身无分文,心忧天下。

9、定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。()寄语重门休与钥,夜潮留向月中看。

10、居不必无恶邻,会不必无恶友,惟善自持者两得之。

11、一阳一称其善以悦彼之心,一阴一养彼之恶以快已之意,此友道之大戳也。

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李毓秀名言名句

李毓秀名言名句

1、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉;话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。

2、儿童天一性一未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽恐之道;若幼小时不教,待其长大,则习一性一已成,无能为力矣!

3、己有能,勿自私,人所能,勿轻訾;勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新;人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰;人有短,切莫揭,人有私,切莫说。

4、无心非,名为错,有心非,名为恶;过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。

5、惟德学,惟才艺;不如人,当自励。若衣服,若饮食;不如人,勿生戚。

6、事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏;物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。

7、父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承。

8、见人善,即思齐,纵去远,以渐跻;见人恶,即内省,有则改,无加警。

9、弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛一爱一众,而亲仁,有余力,则学文。

10、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

11、祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。()贪瞋痴慢,人心堕一落原因,欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本固邦国自宁。

12、亲一爱一我,孝何难,亲憎我,孝方贤;亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。

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