“明代第一狂人”李贽的启蒙思想

思想解放是千百年来来各个国家都一直在热议的话题，早在明代末期，就已出现过多位反对礼教，主张解放的大思想家了。

公元1600年，被西方宗教裁判为异端的布鲁诺被烧死在鲜花广场。

1602年，明代万历年间，被东林党视之为异端的李贽死于监狱之中，彰显了明代文人自我意识的崛起和对自由的渴求。

虽说中国并没有像欧洲社会那样出现旷日持久的文艺复兴运动，但是阳明心学、泰州学派和明朝第一狂人李贽却对封建传统思想进行了批判，萌生了解放反省之意。

中国自古以来便以儒家为尊，在千百年的历史绵延中，儒家被推上了高位，圣洁不可侵犯。

孔子是至圣先师，既不容置喙，也不容推翻，两千年来，儒家已成为了不可置疑之学说。

明朝作为汉人建立的王朝，统治者朱元璋对恢复汉制旧礼之事尤为关注，他登基之初，将程朱理学定为了官方意识形态，以科举的方式维护了程朱理学的正统地位。

明代文人大多在程朱理学的范畴之内徘徊，虽说出现过多位才能超高之人，但是一直未能摆脱禁锢。

一直到阳明心学出现，才对儒家正统思想造成了冲击，阳明心学主张“心外无物”、“心外无理”、“致良知”“知行合一”，认为每个人都能成圣，打破了程朱理学的桎梏。

经过一段时间的发展，心学越走越远，明朝出现了一位狂妄之人李贽。

他公然批判儒家思想，宣称孔子非圣，史称明代第一狂人，他的一生充满着对传统和历史的重新考虑，他的思想是明代后期社会思想变革的微观体现。

李贽虽生活在封建社会，但是他却高举反封建、反专制的大旗，李贽历经坎坷，他年少时家道贫寒，母亲早逝，一家人只能靠父亲教书糊口。

他生活在一个大家族中，族中亲人人才辈出，进士、举人众多，大多入朝为官。

“明代第一狂人”李贽的启蒙思想

他在亲友的影响下对封建官制产生了更为明晰的认知，他的视野见识超出常人，对社会的认识更为彻底。

李贽自幼生活在泉州，泉州自宋代以来便是国际闻名的港口城市，泉州经贸发达，文化兴盛，宗教繁多，信仰广泛，伊斯兰教、道教、基督教等多种宗教包容共生。

李贽生活在这样的环境中，对传统的儒家思想产生了质疑心理，他勇于突破陈规，他思想开放，在读书研学、著书立说的过程中，提出了许多与儒家思想不同的观点。

晚明是一个既封闭又开放的矛盾时期，彼时资本主义萌芽，商业迅速发展，市民文化兴起，文化遍地开花。

这些都为李贽思想的传播提供了良好的环境，可是统治阶级为了维护专制，采用了严苛的封建教条，从政治、思想、文化方面对文人和社会加以禁锢。

李贽的反传统思想一经公开，便站在了朝廷的对立面上，成为了世人眼中的异端。

李贽主张革故鼎新，反对思想禁锢，他对封建社会的男尊女卑、重农抑商、贪官污吏等问题进行了深刻剖析，并大加痛斥。

李贽深受阳明学和泰州学派影响，以异端自居，多次出言抨击程朱理学，他反对理学空谈，将目光诉诸于现实生活中，提倡功利主义，关心百姓生活。

他关注民生，以民为本，在文学方面创作了大量传世文章，在思想方面主张个性解放，对“存天理，灭人欲”等思想进行了多番批驳。

李贽认为每个人都应该有自己的是非标准，不应当以孔子所提出的是非标准为尊。

他认为人要有独立的人格，要追求个性的解放和思想的解放，他的启蒙思想和大无畏的斗争精神在明代社会乃至整个中国历史中都尤为突出，直至今日仍旧有极强的现实借鉴意义。

李贽作为一位杰出的思想家，他的启蒙意义和光辉历史价值不言而喻。

他走在时代的最前端，以杰出的思想发表了诸多振聋发聩的言论，只可惜他的思想危害了统治者统治，他最终在监狱中，在打击下结束了他的生命。