西夏灭国后，党项人后裔去了哪里

1.西夏后裔的历史记载

1038年，党项在中国西部建立了大夏王国，史称西夏。西夏建国190年，传10帝，先后与宋、辽、金站在一起。1227年，西夏国被成吉思汗的蒙古铁骑所灭，书籍文献被焚毁，文物古迹遭到彻底破坏。

在中国二十四史中，辽有《辽史》年的历史，宋有《宋史》年的历史，却没有西夏的历史，给后人留下了无尽的谜团。西夏灭亡后，其后裔也神秘消失。时至今日，中外学者已经探索了数百年。

2.西夏的后裔去了哪里？

20世纪80年代初以来，我国西夏学者考察了四川、西藏、青海、甘肃、内蒙古、鄂尔多斯高原和南宋都城杭州，结合考古证据，确认西夏后裔党项人的主要去向有五个：一是逐渐汉化，二是逐渐藏化，三是蒙古化，四是第五是向中亚迁移，部分党项人进入尼泊尔。西夏亡国后，部分西夏后裔流亡山西、河北、河南、山东、四川、西藏等地区，成为汉人，包括河北、河南、安徽等地。

3.汉化融入中华民族

北京居庸关、河北保定等地也有西夏铭文，表明部分西夏后裔进入汉族地区，逐渐汉化。河西地区和江浙地区都有记载证明西夏后裔的存在。此外，陕北米脂、恒山等地还居住着许多陀人，他们可能是西夏党项人拓跋的后裔。

据专家分析，西夏灭亡后，仍有相当一部分党项人留在家乡。元朝以后，大量汉族、蒙古族、维吾尔族开始迁入西夏部分地区，与西夏遗民和睦相处。随着时间的推移，西夏后裔与汉族居民在姓氏、语言、通婚、习俗、儒学崇拜等诸多方面发生融合。这些党项人，连同他们独特的民族文化，被淹没在历史的长河中。

西夏灭国后，党项人后裔去了哪里

4.蒙古回西藏，移居内地

根据西夏文献记载，西夏的党项祖先被称为姚蜜人。成吉思汗率领的蒙古军队灭西夏后，蒙古统治者不仅多次将西夏遗民迁至内地，也有部分西夏人投降或被俘，成为蒙古人的一部分。经调查考证，西夏国曾在鄂尔多斯高原驻军。西夏灭亡后，这一地区被蒙古军队占领，居住在这里的原西夏人仍被称为“木纳”或“姚蜜”，证明他们是西夏人的后裔。

此外，一些西夏人跟随蒙古军队，信仰伊斯兰教，逐渐回国。元朝至正念时期，先祖忽必烈将成吉思汗西征时俘获的大批信仰伊斯兰教的中亚士兵和工匠安置在河西，留在河西的党项人也有一部分与回民融合在一起。

5.玛雅人的祖先起源于西夏

西夏灭亡后，一部分党项人千里迢迢来到四川省甘孜藏族自治州木雅地区定居，建立了小政权。时至今日，当地藏族居民中仍流传着许多传说。他们把这个小政权的领导人称为“西吴王”，实际上是“西夏王”的称号。

如今，四川省的木雅人仍然保留着自己独特的语言和习俗。他们的语言被称为木雅语或道孚语，在语音和基本词汇上与古代党项语西夏语相似。更有意思的是，道孚是古音大夏，说明西夏亡国后，一部分党项人回到了原来的地方，和藏族人生活在一起，逐渐躲藏起来。木雅人是党项人的后裔。

藏语“木雅”一词源于宋元时期的汉语文献，如“木纳”、“米纳克”等，最初指西夏都城兴庆府。

中国很多省份都有西夏后裔居住，可以说西夏后裔已经融合了