唐朝如何限制神策军权力的?

首先，若有重大变故，枢密使有机会成为托孤重臣，比如文宗、宣宗两朝都发生过这样的事情。

其次，在诸如任命宰相这样的大事上，神策中尉无权参与，而枢密使参加讨论并负责下达任命宰相的命令则成为一种政治惯例。

再者，武宗、懿宗年间，枢密使有权与宰相共参国政已成共识，其在中枢的地位甚至已凌驾于宰相之上，以至于宰相要通过枢密使才能发挥作用。即便是在抑制宦官势力的宣宗一朝，虽然规定枢密使不能直接参加延英奏事，但是“凡宰相对延英，两中尉先降，枢密使候旨殿西，宰相奏事已毕，枢密使案前受事”。神策中尉只能先行退出，而枢密使尚可“案前受事”。

唐末神策中尉依靠禁军兵权更多地占据上风

唐末地方藩镇割据、连年混战，神策军成为天子赖以生存的军事支柱，神策中尉也因此身价倍增，实权高于枢密使。最突出的例子就是杨复恭地位的前后变化。僖宗之立，宦官杨复恭时任枢密使因遭中尉田令孜排挤未能插手；光启二年（886）杨任左神策中尉，兼观军容使；在拥立昭宗的行动中，他从过去任枢密使时的受人排挤转而排斥新任枢密使严遵美，前后对比强烈，正是因为他的职务变了，实权也随之变化。

在一些皇帝的废立事件中，神策中尉与枢密使之间发生了流血冲突事件。如上述文宗与宣宗临终时都曾将定策大任交于枢密使，但因中尉势力强大，不仅未能如愿，枢密使还遭到神策中尉的诛杀。

总之，枢密使在决策中枢具有参政预政的合法权力，而神策中尉却依靠禁军兵权夺取了这个权力。在神策中尉的兵权面前，天子和枢密使都只能服从。刀把子里出政治，乃是古今相通、放之四海而皆准的真理。

（二）暂时联合

宦官专权的必然结果就是践踏天子的权威尊严，侵夺以宰相为首的朝臣集团的权柄利益，所以不管枢密使和神策中尉怎样死掐，在共同的敌人面前，他们还是会暂时联合，相互支援。光化三年幽废昭宗，以太子监国就是一例。“左军中尉刘季述、右军中尉王仲先，枢密使王彦范、薛齐等阴相谋曰：“主上轻佻多变诈，难奉事；专听任南司，吾辈终罹其祸。不若奉太子主之，尊主上为太上皇，引岐、华兵为援，控制诸藩，谁能害我哉！’”

上面这些介绍中，隐含着唐朝灭亡的教训，但是“吴王事事堪亡国”，把责任全都推到宦官身上也是不客观的。这些还是等着黄老夫子（本书第一任男主人公世祖武皇帝李昌翼的老师）慢慢总结吧。