方孝孺究竟是能臣还是庸才？

方孝孺是明朝朱元璋至朱棣时期的名臣，最终因坚决反对朱棣继位而被“诛十族”；那朱棣杀方孝孺究竟是对是错呢？很显然是错的，因为朱棣的头号谋士姚广孝就曾对朱棣说过：“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。”但朱棣最终还是把方孝孺杀了，而朱棣也因此背上了“暴君”的头名。

在历史上，方孝孺的评价极高，但方孝孺的真实才能究竟如何？是能臣还是庸才？关于这一点，其实朱元璋是看得最透彻的。方孝孺年幼时有“神童”的美誉，而且极为刻苦，长大后拜入被朱元璋称为“开国文臣之首”的宋濂门下，后被朱元璋召见，朱元璋欣赏他举止就庄严肃，对皇太子朱标说：“这是一个品行端庄的人才，你应当一直用他到老。”

随后按照礼节送他回家；十年后，方孝孺又因为别人的推荐被召到宫廷。朱元璋说：“现在还不是任用方孝孺的时候。”授予其汉中教授之职，每天给众儒学生员讲学，毫不倦怠。朱元璋两次召见方孝孺，为何两次都不用呢？这是因为朱元璋看透了方孝孺这人，是个忠臣，但却并不是能臣，因为他有自己的理想，超脱现实的理想，如果真的让方孝孺主政的话，那是国家的灾难。

为什么要这么说？看看后来朱允炆用了方孝孺的结局就知道了。朱允炆即位后，征召方孝孺任翰林侍讲。第二年又升调他做诗讲学士，国家重大的政事皇帝都要向他询问。朱允炆临朝，百官奏事，决定群臣的面议可否施行时，朱允炆有时命令方孝孺趋身屏风之前批答文书。当时修撰《太祖实录》以及《类要》诸多典籍，方孝孺都担任总裁。

当真是位高而权重，而朱允炆是明朝政府的第二任合法继承人，在位期间增强文官在国政中的作用，宽刑省狱，严惩宦官，同时改变其祖父朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。方孝孺对其也是感恩戴德，想将自己的毕生才能都展现出来，实现自己的理想；理想是美好的，但现实是残酷的。

方孝孺是《周礼》，一部关于乌托邦式政府的经典著作——专家，他发觉他所见到的是个人专制统治的缺点，因此他建议皇帝应该根据古代经典所提出的理想和形式来实行仁政。加上朱允炆的另外两个心腹——黄子澄和齐泰，这三个人都是儒学大师，勇敢、正直和满怀着理想。

这三个人都勇敢、正直和满怀着理想。但是，他们都是书呆子，缺乏实践意识和从事公共事务的经验，也没有领导才能；他们对于问题的分析往往限于纸上谈兵，不切实际。比如导致“削藩”，他们就太过于理想了点，在一年之内连消周王朱橚、代王朱桂、湘王朱柏、齐王朱榑、岷王朱楩五个举足轻重的藩。

燕王朱棣还能忍？因为下一个就是他了，朝廷承认他是最棘手的敌人，因此在行动上很小心谨慎；可是，这样一来反而给了燕王朱棣集结部队和做准备的时间。在朱棣举兵靖难之时，方孝孺连出瞒天过海、暗度陈仓、离间计以及缓兵之计等等，结果表明，这只是方孝孺的个人想象而已，因为朱棣都没上当。

反而是朱允炆由于方孝孺的这些建议，浪费了大量的人力和物力以及时间，最终兵败；朱允炆下落不明，而方孝孺则被抓了，虽然姚广孝一再叮嘱朱棣，别杀方孝孺，但方孝孺实在是太不给朱棣面子了，逼得朱棣将他车裂。其实还是朱元璋说得不错，方孝孺是一个好的大儒，适合教化世人，实行“愚民”之策，但却不适合主政，因为他太过理想化了。