“百家争鸣”究竟在“争”什么？

百家争鸣是春秋战国时期政治变动、经济发展、阶级关系变化在思想领域的集中反映。当时，社会面临大变革，旧秩序瓦解，新秩序萌生，各国纷纷变法图强。

在政治上，王室衰微、列国纷争、天下动乱、礼崩乐坏、等级失序，分封制、宗法制日趋崩溃。

在经济上，铁犁牛耕逐渐推广使用，封建土地私有制产生，小农经济形成。

在思想文化上，由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，文化下移。

在阶级关系上，作为统治阶层最底层的"士"，逐渐崛起，受到重用。

“百家争鸣”究竟在“争”什么？

在这样大动荡、大变革的背景下，士阶层出于安生立命的需要，关注和担忧社会发展方向，针对当时社会现实问题积极思考解决方案，提出了不同的政治主张。所以说，百家争鸣，“争”的是治国理念，“争”的，是面对原有社会秩序的崩塌，如何构建一个新的统治秩序？以下是儒家、法家、道家给出的三种解决方案。

1.“王道说”——儒家推崇人治，提出民本思想，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行仁政。

2.“霸道说”——法家提倡法治，强调法律的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立专制主义中央集权国家。

3.“帝道说”——道家主张无为而治，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。

简言之：“百家争鸣”是治国理念之争，儒家提倡“以德治国”，法家提倡“以法治国”，道家提倡“无为治国”。