历史上最像穿越者的王莽，都说他改革思想超前，事实果真如此吗？

不知从何时起，说起王莽这个历史人物，总是和“疑似穿越者”挂上了钩。

他的币制改革，推行“钢镚”，简直就是现代硬币的低配版。

他的奴隶制改革，不再允许将奴隶买卖交易，而是私有，他努力改变奴隶和其他阶层人民的巨大差异，很像是受到现代人人平等的教育熏陶。

他的王田制改革，将天下私田改为王田，虽然是井田制复辟，但像极了现代的土地国有制。

甚至他在较长的一段时间内，专门撵着叫“刘秀”的人追杀，都像极了早已洞悉历史，才有的行为。

种种迹象，令后代人不由得脑洞大开，猜测王莽是个疑似穿越者！

他的种种改革，从现代的角度来看，仿佛思想是很超前的。但对于当时来说，难道事实果真就是这样吗？

王莽，出生于汉初元年（公元前45年）。在他很小的时候，父兄都已经去世，但，他的姑姑是当时的孝元皇后，王政君。

虽然他的父兄早亡，但他的家底很厚实，又有着皇后姑姑的照拂，生活自然也没有忧虑。同时，王莽和自己的兄弟姐妹们还不一样，他从小生活节俭朴素，为人谦恭，勤奋好学，不管对内对外，都非常地周到。和这个大家族里其他的纨绔子弟相比，他是个非常显眼的“异类”。

历史上最像穿越者的王莽，都说他改革思想超前，事实果真如此吗？

也许很多人都说王莽可能是装的，因为他有着很大的野心。

可是，史料记载，他的儿子有一次杀了个家奴，他雷霆大怒。要是一般的人，儿子做了这种事，最多就是给家奴的亲人宽厚的抚恤，再斥责儿子一顿。但是王莽却直接让儿子自杀了。如果真的是装模作样给人看的，那这代价也未免太大了。

由此可见，在王莽心里，确实有和当时封建社会人们不同的观念存在着。包括后面对奴隶制的改革，或许也是他遵从内心选择的一个体现。

然而，生活在汉朝时期的王莽，自小家庭富庶，在贵族阶级生长大，在底层百姓“人命如草芥”的氛围里，又怎么会有这样的思想观念呢？

这无疑是他通过“读书”的途径，才获取的知识。

别忘了，在兄弟姐妹们只顾着奢侈消耗、攀比玩耍的时候，王莽可是一个人独守着清净，发奋读书呢。

那么，他读的都是些什么书呢？从王莽的言行来看，无疑是受到《礼经》浓厚的影响。包括父兄去世后，王莽“事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。”在从官后，他也没有沾染中国人传统上“一人得道、鸡犬升天”的恶习，始终严于律己，从不以权谋私，即便是亲儿子犯错，都绝不容情。而这一点，可以追溯到与汉朝法家思想完全相反的，西周时期以儒家思想为重的礼制。

甚至可以说，西周时期的礼制，几乎已经深深地融入到王莽的价值观中去了。

在具体了解当时的历史背景后，再来看王莽的这一系列行为，也就没那么难理解了。

历史上最像穿越者的王莽，都说他改革思想超前，事实果真如此吗？

公元9年，王莽称帝，建立新朝。称帝后，他大刀阔斧地开展了自己的新政改革。其中就包括，将天下田改曰王田，以王田代替私田；奴婢改称私属，与王田一样，均不得买卖。其后，改革币制、官制，规定盐铁官营，山川河流收归国有；同时，与民休息。

政策确实是好政策，但对于当时的时局来说，显然并不合适。“王莽改制”实施后，非但没有取得王莽想象的那种国泰民安效果，反而引起了社会动乱不安。

究其原因，西汉末年的那几个皇帝腐败不堪，朝廷奢侈无度，地方遭遇各种搜刮盘剥，各地方的地主大量掠夺土地，导致百姓生活没有保障，流离失所，人心浮动。虽然王莽也采取一定措施安抚民心，但问题没有得到实质性解决，百姓仍然是生活在水深火热之中的。

那几个看似思想超前的政策改革，实际上，也是依照周礼来的。

在改官制上，废王号、改官名、地名，复五等爵位，分置四辅、三公、九卿、六监。依照的是《周礼》官制。

在改土地王田制上，用王田取代私田，依照的是周朝的井田制。

在改奴隶制上，依据的也是周王朝的礼乐制度。

因为没有从实际出发，王莽想要恢复周礼的一系列举措，也由于尖锐的矛盾无法调和，最终走向了失败。

由此可见，王莽的思想是“书生政治”，想要复辟周王朝时期的礼制，恢复“礼崩乐坏”之前的政治局面，固然出发点是好的，但忽略了历史就像不能后退的滚滚车轮，也忽略了实施复兴政策的外在客观条件，结果也无异于事。

历史上最像穿越者的王莽，都说他改革思想超前，事实果真如此吗？

至于为什么，王莽好像能未卜先知刘秀取代自己似的，专门撵着刘秀追杀，就要和当时的“相术”有点关系了。

王莽身边当时有个人，名字叫刘歆。刘歆专注于古代经学的传承和修订，是一位有名的经学家，他和父亲刘向一生都为经学发展做出了贡献，同时他还对天文研究有天赋，相传他还差点算出了圆周率，只差了一点点，因此被称为“刘歆率”。

因为在年轻的时候，刘歆和王莽结下深厚的友谊，后来王莽篡权夺位，其中也着重拉拢刘歆，为其助力。所以刘歆的行为，对王莽建立新朝也起到重要作用。

根据野史记载，当时的刘歆，正是由于听说了一句“谶语”——将来会有一个叫“刘秀”的人接替王莽的天下。于是，他就给自己改名成刘秀，密谋杀掉王莽，夺取皇位，却不小心事情暴露，最终自杀。

后来，王莽得知，原来是刘歆在整理书籍资料时，得到了一本名叫《赤伏符》的奇书，之后推算出来一句谶语：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七炎际火为主。才做出了如此的举动。

虽然不一定信以为真，但防患于未然总是好的。基于这样的背景，王莽就对“刘秀”这个名字加以防范，到处寻找叫这个名字的人，遇到就杀掉。

却不曾想，当时真正的汉光武帝，还只是个孩童。

大多数人以为，王莽进行改革的目的也就是两个，一是为敛财，二是为积攒名气。但显然，这样的评价是不够全面和客观的。

虽然从现代的视角来看，“王莽改制”的出发点是好的，为了底层人民的利益着想。但也不可否认，在当时的历史条件下，这样的改革显得突兀，非但底层人民不能理解，没有群众基础，而且严重触犯了地主阶级的利益。引发社会大动乱，也是在意料之中。

正如同，民国胡适先生称王莽为“社会主义者、空想家和无私的统治者”，笔者认为是较为恰当的。归根结底，王莽的改制是“书生政治”，没有与实际相结合，没有经过实践的真理性检验，那么失败也不可避免的。

虽然王莽的皇位是篡权夺来的，不那么光明。但无疑，他所采取的这一系列改革措施，对于当时的发展也不是没有用的。他的改制，加速了社会矛盾激化，成为加速时代更替和发展的催化剂。同时，他的政策还为后世的改革提供了参考，以及失败的教训。