中国古代四大美人中为什么没有赵飞燕

中国人在形容美女的不同气质的时候，在说男人们对女人的审美“萝卜青菜各有所爱”的时候，经常要说“环肥燕瘦”，这其中的“环”即是古代四大美人中能“羞花”的杨玉环，“燕”即是汉代成帝刘骜的第二任皇后“赵飞燕”。史书上记载：赵飞燕，原名宜主，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。赵美人既然是历史上著名的体态轻盈,能歌善舞的美女，为何却输于正史上并没有正式记载的“闭月”貂禅，亦逊于所生朝代晚于她的杨贵妃，没有列位于四大美女之中呢？

鄙人分析后认为原因有以下几点：

第一,此女对待男人并没有真情。

史书上记载赵宜主本是一个音乐师的女儿，未成年就父母双亡沦为青楼歌舞妓，十四岁被成帝的小舅子金吾大将军韦青招为妾室，并占有了其处子之身，后被成帝发现，在韦青的姐姐--韦妃并不情愿的推波助澜下，赵美人进入宫中，委身成帝当晚就被封为地位很高的宫中女官--婕好，并被御赐新名：赵飞燕。次年，汉成帝刘骜因专宠赵飞燕而废黜许皇后，这位毒蝎美人开始执掌凤印。赵宜主由于从小的遭遇，对男人并不动真情，她想要的只是刘骜带给她的权利和地位，为巩固这一切，她不惜将自己的双胞胎妹妹赵合德也拉入宫中。姐妹俩把成帝死死迷住，成帝精力耗尽，就服补药满足淫乐。为取悦成帝，方士们争献丹药。汉成帝起初服食一粒丹药，即可精神亢奋临幸美人，好似恢复了青春活力。汉成帝长期服用，不断增加剂量，后来竟连服十丸丹药淫乐，结果泄阳为血而亡。试想，如果这赵美人对夫君有情，怎会让其这样的死法？

相比于赵飞燕，“四大美人”中的四个姐们对自己的男人就关爱得多了。最爱夫君的杨玉环和“落雁”的王昭君自不用说，都是帮夫的行家里手，就算是貂禅，对董卓是有点阴险了，可是对三国中的第一骁将--吕布，还是用情很深的（话说回来，哪个女人能不喜欢那样的帅哥加大侠呢？）。四大美人之首的“沉鱼”西施，被后来的许多历史学家称为中国最早的“女间谍”（用现在的话讲叫“燕子”吧，就是专门使用色相的间谍，听说这行当里也有男的，叫“喜鹊”），相传西施的初恋情人是勾践的重臣大夫范蠡，后来勾践为复国，将西施献与夫差，令其终日迷恋于西施美色而不理朝政，后终于被卧薪尝胆的勾践反扑。立功后的西施终于和有情人终成眷属（民间传说灭吴后范蠡携西施避世太湖）。

所以说，古人品评“四大美人”，美人们是否有真情是一个很重要的因素。

第二,此女身边的男人不是英雄。

以上，鄙人已经大概的介绍了赵飞燕和“四大美人”的一些基本资料，我们都不难看出，在历史上和“四大美人”有瓜葛的男人们也都不是凡夫俗子，光不是凡夫俗字还不够，还要求这男人是个英雄。

“沉鱼”西施的男人范蠡和夫差都不是等闲之辈，前者文采了得，申明大义；后者在当时的朝代亦算是一代枭雄，虽然后来舍得了一身寡，被西施美媚拉下了马。

“落雁”王昭君的老公呼韩邪单于也是匈奴中比较有政绩的皇帝，否则，也不会逼得西汉元帝虽不情愿还是没敢将美人据为己有，乖乖将昭君送去和亲。

“闭月”貂禅的花活玩的就更大了，暂且不说董卓那老贼，除了吕布之外，她的“绯闻男朋友”名单上居然还有大名鼎鼎的关羽关云常！正史上对貂禅是没有记载的，但民间的大戏剧本对于貂蝉以后的故事作出了一点延伸，在“关羽月下释貂蝉”中，貂蝉就被关羽释放最后不知所踪，有人推测他们二人是有情愫的。

“羞花”杨玉环的老公更不必说，唐玄宗李隆基执掌中国帝权之时，被后人称为"开元盛世",大唐势力范围直达西亚,当时的首都长安那也是个国际化大都市,那时是中国称霸世界最辉煌的时候。

可是赵飞燕的老公刘骜就只是一代运气好的大草包了，他和历史上的一些无名皇帝一样，只会祸国殃民，最可恨的是他居然为了美色，宁可睁一只眼闭一只眼的看着自己的孩儿被赵美人屠杀，以至自己“断子绝孙”，细节鄙人在稍后仔细讲解。

综上，美女要想青史垂美名，你委身的男人的品行和道行也是很关键的，“男怕入错行，女怕嫁错郎”，老祖宗们的的智理名言早就给了我们启发。

第三,"首席美女"既要有小情，还要有大义。

西施为越王倒吴之举忘已爱，献已身，不惜做间谍，为“大义”；王昭君为平复边疆叛乱甘愿出塞和亲，成婚后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争，亦为“大义”；貂禅为报王允养育之恩，甘愿自己沦为“连环计”中“美人计”的道具，铲除恶贼董卓，实为“大义”。就连一贯养尊处优的杨玉环，在安禄山叛乱，唐玄宗身陷“马嵬坡”之时，为保唐玄宗，不惜三尺白绫自缢于佛堂的梨树下。安史之乱与杨贵妃无关，她却甘愿成了唐玄宗的替罪羔羊，此怎能不被称之为“大义”？

可是赵飞燕的死法就不值得一提了。她老公刘骜“马上疯”亡于其妹赵合德的床上后，朝野震动，群臣声讨赵氏祸水。赵合德自知难逃罪责，自杀身亡。赵飞燕却毫不悲伤，马上帮助成帝的侄儿刘欣即位，新帝感恩，仍旧尊她为皇太后。六年后，刘欣逝世，大司马王莽以赵飞燕杀害皇子之罪，迫其自尽。风光一时，权倾一时的赵飞燕就这样香消玉殒了。她的死亡全属咎由自取，无意义可讲，又何来“大义”呢？

所以说，自古做人留得美名还要有美德，无美德者的名声再大也是恶名，只能被当成反面教材了。列位于“四大美人”当然也要有能被老夫子们拿来称道的“美德”才行。

第四,“四大美人”从不毒害其他女人

正史上对貂禅是没有记载的，我们当然也不知道她是否为难其他女人了。西施在历史上被提及的篇幅也很少，并没有记载她与别的女人的瓜葛。王昭君到匈奴后，育有一子（呼韩邪之子）二女（改嫁复株累若鞮单于后所育），更多的流传于世的王嫱的历史是她如何“母仪匈奴”。杨玉环虽然身为贵妃，但当时后位空缺，她实为皇后，历史上记载杨玉环“自幼知书甚少，性清纯，少思虑，”，也就是咱们俗语说的“缺心眼子”，她更不会去毒害其他女人，每每当李世民宠幸其他女人，她最多也只是像折子戏“贵妃醉酒”中记载的：和几个太监打打情骂骂俏，发发牢骚而已。可是赵飞燕的做法则不同。

赵氏姐妹为使肤色白皙娇嫩，把一种秘方配置叫做香肌丸的药丸塞入肚脐。这种药丸确实功效显著，用后肤如凝脂，肌香甜蜜，青春不老。但这种药却导致她们终身不孕。她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。色迷心窍的汉成帝，年已不惑，膝下尤虚。为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的最经典版本。

这赵飞燕的做法触动了中国传统文化中最不能容忍的软肋。自古“不孝有三，无后为大”，能害得男人无后的女人罪过就更大了。

更重要的，就算中国古代的妇女同胞们的地位再低下，但占着人口的半边天的事实是不能否认的。当初的始作俑者、最先跳出来品评“四大美人”的老夫子们也要顾及自己三妻四妾的心理需要，所以根本也不会把赵飞燕列于其中了。

所以说“女人何苦为难女人”呢？不为难同性别生物，也是“美女”要拥有的美德之一。

本人今天跳出来评说上这个赵美人，当然不是给她叫冤，更不是想讨伐她，可能人家自己根本都不在乎这个“四大美人”的虚名，我今天说了这个，确实是想给现代被称为“美女”的女人们一点提示，仅此而已。