吕不韦被后世称为什么？

曾为千古一相的吕不韦，有一个叱咤风云的人生历程。

吕不韦，原是战国时代阳翟（今河南禹县）人，他靠经商发迹，曾为一代富商大贾。后来，他出巨资谋划秦子楚（即庄襄王）即位，到扶持年幼的太子嬴政（秦始皇）为王，终于入秦为相，乃至辅政专权，号称仲父。其门下有食客数千，家僮逾万。入，则秦王口称仲父，百官俯首；出，则将尉前呼后拥，诸候远迎。真可谓权倾朝野，不可一世。然而，曾几何时，吕不韦终因“政治权力之争”以及“宫中讳事”而败露，被秦始皇嬴政罢去国相，赶出长安城，回其封地洛阳，饮鸩自杀。在他死后，还因门客窃尸以葬而受到秦王的严惩。

历史学家对于吕不韦历来持批判态度，有的认为吕不韦大逆不道，有的则认为他是一名政治投机商。众说纷纭，莫终一是！笔者以为，孙家洲先生对吕不韦的评价是比较公道的。他说：“其人其事可议，其功不可没，其学其书不可废。”

不言而喻，吕不韦是战国后期由分裂走向统一这一历史转变时期的封建地主阶级政治家和思想家。他两任秦国丞相，主持朝政，在政治、经济、军事、思想方面为秦统一奠定了基础；他还拓展了疆土，兴修了水利（郑国渠），为秦国做了不少有益的事情。他历时八年，主持编写了“备天地万物古今之事”的《吕氏春秋》巨著，为封建大一统的理论作了新的探索，为后世留下了珍贵的文化遗产。秦始皇的统一大业，不能不说与吕不韦有着不可分割联系。吕不韦以一个商人，跃上政治舞台，成封建地主阶级政治家，从根本摆脱不了其唯利是图、贪求权势的阶级局限性，但他对秦统一事业的巨大贡献，仍然称得上中国古代杰出的政治家、思想家。

莎士比亚说过：“人可以通过两种途径来超越死亡，一是留下子孙，一是留下著作。”用现代人的眼光来审视，吕不韦选择了弃商从政的冒险之路，是不可取的。司马迁曾经说过，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。大千世界，泱泱中华，名利双收的事情毕竟是很少的！