武则天册立皇后源起李勣一句话

公元655年，即唐高宗永徽六年十月十二日，皇帝下诏，曰：“王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人，母及兄弟并除名，流岭南”——皇后和萧淑妃被一同废黜了。皇后的母亲和曾经最高做过宰相的舅舅们被开除公职，一起流放到了岭南。所谓“谋行鸩毒”，是一个完全没影儿的事儿，真的是凭空捏造出来，硬栽到她们头上的。

六天后，十月十八日，颁布册立武则天为皇后的诏书。

武则天册立皇后源起李勣一句话

死缠烂打，苦苦奋斗，如今，三十二岁的武则天终于成为大唐帝国母仪天下的皇后。说起来，这来之不易的一切，还真是多亏了李勣那句话，那句听上去轻飘飘，漫不经心，实则如雷贯耳、重如泰山的一句话。

史书记载说，青年皇帝李治被褚遂良等几位宰相搞得束手无策，十分郁闷。万般无奈之下，有一天，他穷极无聊，秘密来到李勣府上，见到了一直请病假没有上朝的李勣。皇帝几乎是不抱什么希望地告诉李勣：“我准备立武昭仪为皇后，遂良他们很固执，坚决不同意。他是顾命大臣，我只好让事情就这样停止了。”

李勣不动声色地说了一句：“这是陛下家事，压根儿不必问外人。”（事见《新唐书》卷九十三，列传第十八，李勣）

直如当头棒喝，醍醐灌顶，李治大彻大悟。

不知是否受此启迪，许敬宗也在朝堂之上当众宣讲了一番至理名言：“乡巴佬多收了几石谷子，还琢磨着要换个老婆；何况天子想立皇后，关诸人屁事，在这儿说三道四、没完没了？”此话若是用文言文说起来，会很有味道，曰：“田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇；况天子欲立后，何豫诸人事而妄生异议乎！”

后来，因为此语说出了龌龊男人们的心里话，遂也成为文化名言，在历史上被引用的频率颇高。想必武昭仪与李治二人不止一次开心地把玩过这句醒世恒言。李治遂下定决心，将褚遂良贬为潭州都督，外放到了距离首都二千四百多华里的偏远地方。由此，轻而易举地就把最顽强的障碍扫清了（以上事见《资治通鉴》卷一百九十九，唐纪十五，高宗永徽六年九月）。

问题在于：李勣的态度和轻飘飘的一句话，怎么能够产生如此巨大的威力呢？

后来，武则天时代的一代名臣狄仁杰说过一段话，最符合中国政治之实情：中国的天子以天下为家，没有什么家事、私事一说。所谓军国之事是国事，所有天子家的私事也都是国事。所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，说的就是这个意思。天子以天下为家，整个国家都是皇帝的，家事、国事、天下事当然同样都是皇帝的家务事，皇帝哪里还会有什么其他的家事可言？既然如此，所谓“乾纲独断”——天下之事，皇帝一个人独断专行，当然就是题中应有之义。根据标准的儒家教义，这才是正解，对李勣的话，也只能这样理解和解读。

因此，李勣这一句听上去轻描淡写的话，其实是在意味深长地提醒皇帝：处理家——国事务时，不需要理会外人的看法，动用你皇帝的权力，该怎么办就怎么办好了。这是年近八十的帝国元老温柔委婉、清清楚楚地在教二十岁出头的李治怎么做皇帝，同时，也明白无误地将李勣自己的态度昭告天下，潜台词是：这就是我李勣的态度，看看那些“外人”们能有什么脾气？

平心而论，在李勣这样的表态面前，任何反对派都要倒吸一口冷气，而且所有人都会没有脾气。因为，且不说李勣道出了中国帝王政治与儒家意识形态的精髓，单就李勣本人在国家与军队两个层面上都是硕果仅存的、顶尖级大佬的江湖地位，就足够令小皇帝李治像打了吗啡一样精神大振，也足够让所有心存异议者必须在心里反复地、再三再四地掂量份量了。因为，在某种意义上，此时的李勣几乎已经成了具有某种符号意味的象征性人物了。李勣的态度能够产生如此巨大之威力，其深层原因端在于此。

以往的历史记载对此叙述得十分笼统简略，常常令人如堕五里雾中。不明白李勣的一句话怎么会有如此神奇的效力。也难怪，这确实是一个相当长的话题，如果不从很久远的从前说起，的确就会云里雾里地看不清楚——

李勣，本名徐世勣，山东人，字懋功，就是后世民间传奇文学中瓦岗寨军师徐茂公的原型。此人归顺大唐后，取得过许多辉煌耀眼的战功，在大唐帝国开国元勋中，属于名列前茅的人物；击败并俘获突厥可汗的战役，是他和李靖两人策划并实施的；让隋炀帝杨广丢了天下、令唐太宗李世民大吃苦头的高丽，后来也是被他最终灭掉的。初唐时代，军事成就最高的三个人，分别是李世民、李靖与徐世勣——李勣。

上瓦岗寨时，徐世勣只有不到十七岁，号称富勇略，有不小的名气。据说，他家里极有钱，却相当另类，很不同于那些为富不仁的、有点儿钱的土老财、暴发户。他和他父亲两人，乐善好施，挥金如土；而且周济别人时从不管亲疏远近，从不问回报大小。在乱世即将到来、所有人都没有安全感的时刻，这种志趣、性情实在高人不止一筹，显然是不成大事也难。整个一部隋唐史读下来，这位徐世勣，大约是隋末唐初那个大时代中最有味道的人物了。

我们知道，后期瓦岗寨英雄中，李密是众多英雄好汉的领袖，是英雄中的英雄，徐世勣等人都是李密的部下。后来，曾经相当了得的李密，在一连串胜利中，变得心浮气躁，结果，被许多次败在自己手下的王世充打垮，只好西去长安投奔李渊。

到长安以后，李渊对他很客气，口口声声称呼他为弟，并把表妹嫁给了李密。

一年前，李渊于太原起兵后直捣长安，曾经和李密之间有过书信来往。当时，李渊对李密好话说尽，将他推崇为盟主，认为当今之世只有李密才有资格领袖群伦，抚育天下苍生。话说得相当肉麻。李密在回信中，则称呼李渊为兄，并俨然以盟主自居。李渊看了李密的信后，心中很厌恶，觉得李密狂妄放肆。如今，他一口一个“弟”地称呼李密，不知道的人，以为他很尊重李密；知道内情的人，则很容易听出，那称呼里其实含着一种挺邪恶的意思。

果然，李密很快就品尝出了苦涩的滋味儿。他带来的两万多人，只有他一个人受到了高规格的礼遇，他部下的将士经常一天一天地吃不上饭；朝臣们不要说对他带来的人，即便对李密也都很轻蔑；那些手中掌握了一点儿权力的人们，时不时地就会勒索他们的财物，甚至包括敲诈李密本人。

李密娶了李渊的表妹，受封为邢国公。说起来，这个待遇和爵位不低；但毕竟只是个贵族头衔而已；他被任命的官职是光禄卿，这才真正让他觉得难受了。因为，这是一个主管皇宫膳食的官儿，听起来排名九卿之列，实际上连总务处长都不是，相当于伙食科长。用今天的概念理解：要想揩油吃回扣，这可能是个不错的位子；而对于雄才大略的李密来说，就不仅仅是大材小用了，很有可能包含了戏弄和侮辱的意思在内。

不久，徐世勣做了一件极其漂亮的事情——

李密率众西去长安前后，徐世勣率领部下，坚守在李密委派他们镇守的地区，并没有向王世充低头。这是一大片不小的土地：东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡，地跨今日山东、河南、江苏、安徽四省，有几百座城池。因此，曾经有人劝告李密不要去长安投靠李渊，应该去徐世勣那儿，以图重新振作。李密不敢去，他对徐世勣怀有很深的疑虑。为什么？这里牵涉到瓦岗寨当年的一次巨大内讧。

瓦岗寨最早的领袖名叫翟让，徐世勣与单雄信是翟让麾下最重要的两员大将。李密上山后，指导并帮助翟让取得了一系列辉煌胜利，众望所归之下，翟让很大度地将领袖位子让给了李密。无奈，翟让的亲属部旧很不情愿，终于导致李密发起内讧，将翟让杀死，重伤徐世勣，单雄信则跪地求饶，得以免死。

事后，李密百般努力，继续对徐世勣、单雄信委以重任，试图解开二人的心结。徐世勣就是在这种情况下，手握重兵，独当一面，统帅上述广大地区的。而单雄信的心结则确实没有打开。最后，当李密和王世充打得难分难解时，单雄信勒兵观望，不予支援，导致李密大败。这也是李密失败后，不敢去徐世勣辖区而西去长安的重要原因。

当时，王世充和李渊都在争取徐世勣。徐世勣说：“这片土地是魏公李密委托我们镇守的，属于魏公所有。魏公既然归顺了大唐，这片土地自然也应该属于大唐。如果由我上表给李渊，将土地献给大唐，就等于是利用主公的失败为自己捞取富贵，我觉得这太可耻了，不是男人该干的事儿。我们要把所有人口、土地登记造册，一起交给魏公李密，由他献给国家才对。”随后，徐世勣按此办理，并派人前往长安报告李密。

李渊听说徐世勣那儿有使者来，很高兴；又听说使者只给李密带来了一封信，并没有给自己上的表文，就觉得很蹊跷。等到后来知道了徐世勣的做法后，李渊大为欣赏，认为徐世勣感怀旧恩推让功劳，是一个少见的纯粹而又有德性的人。于是给徐世勣封赏了一连串崇高的头衔、金银财宝和庄园土地，赐他改姓皇家国姓，从此徐世勣就成了李世勣；等到李世民做了皇帝之后，为了避皇帝的名讳，李世勣又成了李勣。

民间传奇中那位瓦岗寨军师徐茂公，其实就是徐懋功——徐世勣——李世勣——李勣，一代名将的故事和名字就是这么演变来的。徐世勣——李勣也由此受到了人们普遍的尊敬与推崇。

当时，为了表达对徐世勣的赞赏，李渊甚至将徐世勣的父亲徐盖封为济阴王。自古以来，坐在异姓王这个火炉上烤的人，很少有下场美妙的，皇帝的如此美意，吓得徐盖老人家一而再、再而三地坚决推辞，方才作罢。徐世勣——李勣则理所当然地在各色人等之中享有极高的威望。

本文摘自《武则天的前世今生》，李亚平著，北京出版社，2015年3月