“赵匡胤的杯酒释兵权”和“朱元璋的火烧庆功楼”有什么区别吗

先说赵匡胤杯酒释兵权的故事。

建隆二年(公元961年)七月初九日。晚朝时，宋太祖赵匡胤把石守信等禁军高级将领留下喝酒，酒兴正浓时，宋太祖突然屏退侍从。他叹了一口气，口吐苦衷，说:“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心里一直念及你们的功德。然而，当天子太过艰难，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊!”石守信等人惊骇地忙问其故，宋太祖继续说:“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢?”

石守信等人听了，知道这话中有话，连忙叩头说:“陛下何出此言，天命已定，谁还敢有异心呢?”

宋太祖说:“不然，你们虽然无异心，然而你们部下如果想要富贵，把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时候恐怕也是身不由己了。”

这些将领知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之祸，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条可生之途。

“赵匡胤的杯酒释兵权”和“朱元璋的火烧庆功楼”有什么区别吗

宋太祖缓缓说道:“人生在世，像白驹过隙那样短促，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如放弃兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立长远产业；同时多买些歌姬，日夜饮酒相欢，以终天年；朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗?”

石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白，再无回旋余地，而且当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军，几个将领别无他法，只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。

第二天，石守信等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权。

再说说朱元璋火烧庆功楼的故事。

明朝皇帝朱元璋登基以后，要在南京鼓楼岗的山坡上，建个庆功楼。听到建庆功楼，凡是跟随朱元璋南征北战，打下江山的开国功臣，无不深受感动，称赞太祖英明。只有军师刘伯温忧心忡忡，来到皇宫，见了朱元璋，恳求说:“如今王业已成，臣责已尽，但愿辞官归田。”朱元璋忙说:“军师随我辛苦半生，如今正当享福，为何就要归隐。”刘伯温说:“朝中政事劳神，臣年老力倦，只想过个清闲的晚年。”朱元璋再三挽留不得，便取出许多金银送给刘伯温，亲自送出宫外。

刘伯温出了皇宫，来到徐达府上，向他辞行。临别，刘伯温握着徐达的手说:“徐兄，小弟走了。有一句话望你牢牢记住:庆功楼庆宴之日，你要紧随皇上，寸步不可离开。”徐达一时不明白，想问个究竟。刘伯温说:“照此行事，日后便知。”

庆功楼建成了。朱元璋择定日子，邀请所有功臣前来赴宴。这一天，日头刚落，庆功楼里一片笙歌，灯烛辉煌。赴宴的功臣们互相恭喜、道贺，好不热闹。徐达心里记着刘伯温的临别赠言，哪有心思与众人寒暄。他举目望望楼顶，雕梁画栋，纵横相连；低头看看地面，方石成格，平滑如镜。忽然，他把耳朵紧贴墙壁，用手对墙敲了几下，觉得声音”咚咚”发嗡，他的脸“涮”的一下，白得像纸一样。这时，只听一声喝道:“皇上驾到!”百官肃立，躬身行礼。朱元璋昂然走进大厅，笑容满面，来到席前，忙叫免礼。众人纷纷直起腰来。

酒宴大开，热闹非凡。徐达平日酒量不小，今天却怎么也不敢多喝，一直盯着朱元璋的一举一动。酒正吃到兴头，朱元璋忽然站起身来，向门边走去。徐达连忙随后跟上。朱元璋发觉身后有人，回头一看，见是徐达，便问:“丞相为何离席?”徐达说:“特来保驾。”朱元璋说:“不必不必，丞相请回。”徐达哀戚他说:“皇上真的一个也不留吗?”朱元璋暗暗一惊，心想:好精明的家伙!我的机密已被他识破。徐达见皇上不言语，又说:“皇上如果执意，臣不敢违命，恳望日后妻儿老母得以照拂。”说毕，转身欲回。朱元璋连忙说:“丞相随我来。”

他俩刚走出几百步，突然，“轰隆隆”一声巨响，庆功楼瓦飞砖腾，火光冲天，可怜满楼功臣，全部葬身火海。原来，朱元璋为了永保朱姓天下，才设下这火烧庆功楼的毒计。

看过上述这两篇描写精彩的故事后，使我联想了许多许多。但，归纳起来不外乎以下几点：

第一，封建社会的开国皇帝追求的是“家天下”，而不是“公天下”。

由于受当时社会、思想意识和生产力等条件的约束和限制，尽管这些皇帝在未当皇帝之前也是受尽了当朝官吏的盘剥和压榨，他们对当朝皇帝也是恨之入骨。而当他们一旦当上皇帝后，他们却好了伤疤忘了疼，用原来老皇帝对待他们的方式对待老百姓，甚至有过之而无不及。他们可以说基本上没有“天下为公”的思想，让老百姓都过上平等、富裕的生活，而狭隘的认为，天下是他们打下的，理应他们一姓家族坐天下，最好世世代代一直延续下去，其他所有老百姓只能当顺民和奴隶。

历史证明：当政的这些皇帝由于多行不义，也会被后来的异姓人推翻和取代。

第二，封建社会的开国皇帝不论采取“温柔”的做法，还是采用“残酷”的手段。目的还是为了巩固其一姓家族的统治，消除一切阻力和绊脚石。

从上述故事来看，赵匡胤的“杯酒释兵权”表面看起来是“温柔”的，还是念旧情的，不忍残酷杀戮那些一起“打天下”的哥们。赵匡胤坐了皇帝后，内心并不平静，且多疑，时常担心自己的皇位是不是会被他人夺跑，因为他深深知道他的皇位也是被那些一起“打天下”的兄弟们黄袍加身得到的，其他人会不会效仿呢。但赵匡胤还是有智慧的，兵不血刃，仅凭一杯酒就把一起“打天下”的兄弟们的兵权给拿了过来，消除了隐患。

朱元璋的火烧庆功楼就显得“血腥”和“残酷”了些。为了自己之天下，连伪装都不需要了，赤裸裸、残忍地将和自己一起“打天下”的兄弟一网打尽，为长期巩固朱家王朝扫除了障碍。

事实证明：为了巩固一家之天下，手段不同，目的一样。

第三，无论赵匡胤遵循的“传弟不传子”和朱元璋坚持的“传长不传幼”继承法则，也避免不了下一代之间为了皇位兄弟之间、叔侄之间残酷的杀戮。

赵匡胤当皇帝的时候，遵循其母亲的懿旨，在其百年之后将皇位传给兄弟赵匡义，并写下传承密旨。但赵匡义心里无底，当赵匡胤病危之时，赵匡义却将在病榻旁服侍的所有人都撵出殿外。赵匡胤驾崩后，死有异状，赵匡义登基后，却难免留下了赵匡胤怎样驾崩的千古之谜。

朱元璋对长子朱标很有好感，按其意思将来皇位传给朱标，可朱标好命不长，打乱了朱元璋的计划。但朱元璋并没有将皇位传给朱标的兄弟们，而是将皇位传给了朱标之子朱允炆，于是朱允炆与其四叔朱棣之间的互相堤防和暗战就此开始，最终叔叔朱棣取代侄儿朱允炆夺取皇位。因朱允炆的活不见人，死不见尸，造成了朱棣对其侄儿展开国内和海外长期的追踪和绞杀。

封建社会皇位争夺的残酷和血腥在此可见一斑。

第四，封建社会的皇权思想作怪，“只能一同打天下，不能一同坐天下”。

从赵匡胤和朱元璋的发家史来看，他们能坐上皇位，都是靠他们那些结义的生死兄弟的帮助。若没有他们抛头颅，洒热血也换不来他们的皇位，弟兄们拿生命打下来的天下，眨眼之间就成了他们一家的天下。为了巩固自己的长期统治，为了使天下老百姓臣服，什么生死兄弟都可以牺牲，什么障碍都必须扫清。

无论他们采用“温柔”的做法，还是“血腥”的手段，恰恰证明了他们骨子里的目空一切和自私自利；证明了他们多么的看重皇权和不可一世；也暴露了他们“只能一同打天下，不能一同坐天下”的真实嘴脸。

这也深深反映了赵匡胤、朱元璋等这些封建皇帝“宁可我负天下人，不可天下人负我。”的皇权思想在作怪，其道德沦丧、背信弃义的作法表露无疑，也终将被钉在历史的耻辱柱上。