曹髦被杀之后，蜀国为什么要找司马昭兴师问罪？

曹髦字彦士，魏文帝曹丕庶长孙，东海定王曹霖庶长子，正史五年(244)年，被封为郯县高贵乡公。曹髦才思敏捷，勤奋好学，有祖父曹丕的风范。曹芳因谋划诛杀司马师，事情败露，司马师废掉曹芳，于正元元年(254年)立曹髦为帝。后心不堪忍受司马昭独揽朝政，率宫廷卫队及奴仆数百人，功入司马府，诛杀司马昭，但却不幸被司马昭的家丁成济所杀，一代君王就此殒没。曹髦死后，蜀国姜维率军伐魏，誓与魏帝曹髦报仇雪恨，在世人眼里似乎不合情理，然而魏帝之死，蜀国为何要兴师问罪呢?笔者认为有以下原因。

首先分析曹髦是如何被杀的。司马师废曹芳后，曹髦授予大将军司马师统领全国兵马及京师内外诸军的权利，穿鞋佩剑上殿。不久司马师病逝，其弟司马昭继承兄爵位官职，独揽朝政。司马昭的野心更甚于司马师，又逼迫曹髦封赏晋王爵位，司马昭为了巩固自己的朝堂地位，对曹魏官员进行大清洗，并将忠于曹髦的大臣赶尽杀绝，就连镇守边疆手握重兵的将军也人人自危。可以说司马昭篡位称帝的野心昭然若揭，就连曹髦本人也说“司马昭之心，路人皆知”。曹髦不堪忍受司马昭专权，召集大臣商议讨伐。众人都劝曹髦暂时隐忍，时机不成熟，公然对抗司马昭，犹如以卵击石。

甘露五年(260年)，魏帝曹髦再也不想坐以待毙，对司马昭恨之入骨。亲率宫廷宿卫、苍头，奴仆等数百人，攻打司马府，诛杀司马昭。司马昭得到消息，便命贾充带上成济兄弟，数千铁甲禁兵，迎战曹髦。禁兵见了曹髦无人敢动，贾充便大声呵斥成济:司马公养你等何用?正是为今日之事也!

于是成济便问贾充:要死的还是活的?贾充便道:司马公有令，只要死的。成济充向前，以戟刺中曹髦胸前，并将其从车中撞出，复刺一戟从背上刺穿，死于辇傍，除护卫焦伯被成济刺死，其余全部逃跑。于是魏帝曹髦在光天化日下被杀。

曹髦被杀之后，蜀国为什么要找司马昭兴师问罪？

其次分析蜀国为何要兴师问罪。曹髦死后魏国再度陷入混乱，司马昭为了安抚人心，诛杀成济九族，并命太后搜罗一些列曹髦弑母违逆的罪行，立曹奂为皇帝。景元元年，曹奂拜仁司马昭为相国，封为晋公，加九锡。并对司马家族子弟，封侯赏爵。蜀国姜维得到消息后，劝刘禅兴师讨伐，司马昭忤逆弑君，人神公愤。然而魏帝被杀，蜀国为何兴师问罪呢?笔者认为有以下原因。

首先司马昭弑君，有背君臣人伦纲常，遭千夫指万人骂，蜀国此时兴师问罪说出了魏国敢怒而不敢言的心声，出师有名，必然能够得到魏国人的赞同和支持。三国时期多为世族政治，世家大族掌握实权，但他们多受儒家思想影响，忠君报国，讲究君臣之道，最恨忤逆谋反之辈。

最主要的是，北方世族多因循守旧，维护旧制，这也是曹操独揽朝政而不敢称帝的原因。司马昭被君弑主，诛杀皇帝，有背人伦，天理不容，按照律法应该诛灭九族。相对于司马懿，司马昭可以说有过之而无不及，司马懿只是诛杀曹爽，司马昭竟然把皇帝也一块杀了，世族百官对他必然咬牙切齿，恨不得将其挫骨扬灰。蜀国姜维此时兴师问罪必然是顺应了魏国人民的心声，做魏国百官世族想做而不敢做的事，必能顺应民心，出师有名!

其次曹髦死后，魏国朝堂不稳，军队人人自危，魏国再次陷入动荡，蜀国此时兴师问罪，也是伐魏兴汉的大好时机。司马昭弑杀曹髦，对于蜀国来说是一件天大的好事，这也就意味着强大的蜀国露出了破绽。对于姜维来说是克复中原，兴复汉室的大好机遇。而对于魏国守卫边疆的军士来说，他们也没有了主心骨，因为皇帝被杀了，士兵到底是在为谁拼命?因此魏国将军们人人自危，魏国的军队人心涣散。姜维聪明绝顶，他当然不会说是为了兴复汉室，以诛杀司马昭为由，更能赢得曹魏的人心。

曹髦被杀之后，蜀国为什么要找司马昭兴师问罪？

再次蜀国兴师问罪，其真正的目的是趁火打劫。蜀国听闻魏国弑君之事，毕竟是一个绝好的机会，诸葛亮六次北伐均没有成功，姜维也有数次北伐，屡战屡败。此时司马懿已死，司马昭弑君，曹魏人心不稳，蜀国若是主动出击，即使打不赢，也可以攻城略地，对于蜀国来说，能拿下汉中立身之地，对于以后伐魏也有很大作用。

最后蜀国正是依靠兴师问罪来告诉魏国和天下，魏国国贼司马昭弑君背主，天下人应当群起而攻之。这样不但能得到魏国的支持，天下人都应该支持蜀国，蜀国才是汉室正统，魏国更不应该篡汉自立。姜维善于攻心，可以说如果找个曹氏子弟，佣兵自立，以报仇的名义讨伐司马昭，以报司马家犯上作乱，弑君之大逆不道之举动，估计必然有人响应，即使无人响应，也可以瓦解曹魏的人心。

成济的下场也足够表明，忠于司马家的人一样会被灭族，还要被司马家侮辱，司马家最终的目的只是曹魏江山。这样姜维即使不能“不战而屈人之兵”，也可以在魏国找到帮手，得到支持和人心?同时，还可以想吴国和其他诸侯宣示，蜀国兴的是仁义之师，伐的是无道，必然受天下英雄诸侯的拥戴，也是召唤各诸侯，一起兴兵讨贼。

显而易见，蜀国兴师问罪是一个明智之举，笼络天下人心，达到了自己的战略目的。