曹丕让曹植作《死牛诗》，诗中不能有牛字，成千古名典

公元220年，一代雄主曹操去世，偌大一片基业全都传给了魏文帝曹丕。

最初的曹丕，并没有这般顺利，曹操长子死得早，有希望继承曹操大位的有多位公子，其中当属曹冲最为聪明，深得曹操喜爱。

可没过多久，曹冲也去世了，当时曹操就这样对曹丕说道：“曹冲夭折是我的不幸，却是你们的大幸”。

深得曹操喜爱的曹冲死了，剩下的公子们，曹操着重观察曹丕与曹植。

曹丕让曹植作《死牛诗》，诗中不能有牛字，成千古名典

曹植才气逼人，名满天下，十分有才华，是当时最出名的才子，令曹操十分满意。

然而曹丕也不是吃素的，在众多谋臣的帮助与操作下，最终曹丕胜出，被曹操立为世子。

曹操去世后，曹丕继位丞相、魏王，拥有曹操生前所拥有的一切，更甚于曹操，汉献帝的日子越来越不好过。

根据《世说新语》所记载，曹丕继位之后，仍没有忘记曹植这位老冤家，但碍于他是自己的亲兄弟，再加上母亲的原因，也不好直接对其下手，于是便想了一个办法来对付曹植。

在那个年代，曹操、曹植、曹丕父子三人，都是建安文学的代表人物，被人称为三曹，于是曹丕便想在文学方面下功夫。

世人都说曹植才华出众，可七步成诗，于是命令他七步内作诗，否则就判他欺君之罪。

就这样，流传千古的七步诗应景而生。

“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？帝深有惭色。”

七步诗用简单的豆子来表达兄长残害弟弟的思想感谢，诗中不见兄弟二字，却处处透露出他对曹丕的强烈不满，反映了古代王室中的残酷内斗。

此诗一出，天下无人不为其称赞，就算是到了现代，也被人深感叹服，甚至选入了教材中。

曹植写出此诗后，曹丕作为兄长，惭愧不已，于是不再为难曹植，却也没有放置不管，对曹植一贬再贬。

世人都说曹植能够七步成诗，此事直接就验证了曹植的真才实学，完全没有一丁点水分，也能说明他的才思之敏捷，真正能出口成章。

然而除此之外，还有一则趣事，同样是发生在曹丕与曹植之间，仍然是曹丕让曹植作诗，曹植并没有被难倒，作出了一首《死牛诗》。

这首诗难度同样巨大，可信度是要比七步诗低的，因为它是出自于《太平广记》，这是一本宋朝成书，多参考于民间故事传说，因此真实性比较低，大家可以当作野史逸闻趣事来观看。

“魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗，一牛不如，坠井而死。诏令赋死牛诗，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其死，走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。子建策马而驰，既揽笔赋曰：两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼士头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不泄毕。赋成，步犹未竟。”

说的是曹丕与曹植一同出游，途中见到两只牛在相互顶，也就是人们常说的打斗，其中一只牛掉入井中死掉，于是让曹植作一首诗，诗中不能有牛字。

在曹植苦思冥想后，便有了这首《死牛诗》：

两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼士头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不泄毕。

曹植巧妙的用肉来代替牛，并且在最后一句说道，你我手足兄弟，咱们今后不要再搞这些幺蛾子了，我们之间的浓情厚意，不要给糟尽完了。

对于曹植的才华而言，《七步诗》的可信度还是比较大的，但记录在《太平广记》中的这件事，多半是后人为了证明曹植的才华，编造出来的。