为什么古人把夫妻之事说成是行周公之礼？

曹操的《短歌行》里有一句：“周公吐哺，天下归心。”

这里的周公，名叫姬旦。他是周文王姬昌的儿子，周武王姬发的弟弟。

为什么他被称为周公呢？是因为他跟武王一起伐商有功，赐封地周，大概位置在如今的陕西岐山，于是被称为周公。

《史记》中记载了一个关于周公的故事，说的是周公的儿子伯禽要去封地鲁国了，周公怕儿子骄傲，就告诫他说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，可是我为了礼贤下士，仍然一沐三捉发，一饭三吐哺。你去了鲁地，千万不要因为自己是国君，就在别人面前骄傲啊。”

为什么古人把夫妻之事说成是行周公之礼？

说的是周公旦为了招贤纳士，洗澡时就多次握着湿头发出来接见贤士，吃饭时也是多次吐出还未嚼完的食物，只为赶紧去接待贤人。

说法有点夸张，但是周公纳贤之心不假。因此，曹操才会借“周公吐哺，天下归心”来表达自己想广纳天下人才的愿望。

就是这样一个谦虚爱才的贤人，却曾经被人造谣有不臣之心。

当初，武王去世之后，由武王的儿子继位，是为成王。成王继位的时候，年纪还特别小，周公作为成王的叔父，十分担心成王hold不住朝政，因此，就代为摄政。

如此，便给了有心之人可乘之机。

武王的其他弟弟们，对于周公的摄政分外眼红。他们对于周公的行为十分不满，因此，开始四处造谣，说周公想要篡位。

摄政之人会有篡位的嫌疑，智慧如周公又怎么会不知道呢？然而，成王年幼，若是没人辅佐，恐怕朝廷会生乱，这个时候，他只能挺身而出，顶住压力，直到成王长大为止。

周公的做法值得当代人学习，通往理想的道路不会一帆风顺，但是只要有克服困难的毅力和决心，就可以到达终点。

灭周之后，武王并没有杀死纣王的儿子武庚，而是将武庚分封在了殷地。武庚见武王别的弟弟对周公摄政不满，就开始笼络他们，又联合一些其他的部落，开始起兵，想要造反。

周公临危不惧，亲自率军平叛。经过了三年的艰苦战争，才相继杀死了武庚、弟弟管叔，流放了弟弟蔡叔和霍叔，消灭了叛军。这次战争，在历史上被称为“二次克商”。也是经过了这次战争，周王朝才算是真正统一了。

由此看来，周公是很有政治才能和军事才能的，难得之处在于，他并没有恃才自大，觊觎天下，而是在成王年长之后，还政于成王。真不愧后人将他称为“元圣”。

《尚书·大传》这样概括评价周公的功绩：

“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

政治是复杂的，管理国家不是容易之事。周公东征成功平叛之后，并不意味着他就可以高枕无忧了。为了周王朝的长治久安，他仍然需要每天殚精竭力。

首当其冲的要事，就是迁都。

昔日武王还未去世的时候，就曾经跟周公讨论过，由于殷商的旧族广泛分部在东方地区，而当时的都城偏西，不能很好地控制殷商的旧族，不利于政权的巩固。为此，武王亲自考察过伊水和洛水一带的洛邑，那里占据了东西交通的要道，是个建立都城的好地方。

可惜的是，武王还没有来得及实施迁都的计划，就因病去世了。

周公在二次克商之后，迁都的事情变得更加紧迫起来。首先，由召公来到洛邑，确定都城的选址，完成都城的初步规划。之后，周公来到洛邑对都城的规划进行视察，重新占卜，确认细节，最后开始动工。

经过周公的安排，不懈的努力，一座规模宏大的新都城终于建成了。据《逸周书·作雒解》记述：“堀方千七百二丈，郛方七七里。以为天下之大凑”“设丘兆于南郊，建大社于国中”。

大凑指的是大都会，丘兆是祭坛的意思，大社指的是古代天子为群姓祈福报功而设立的祭祀土神、谷神的场所。

由此可见，在新都城的建设上，周公是很花费了一番心思的。他在迁都这件事上做了很大的贡献，但是，他更大的贡献则在于完善了礼乐制度。

新都城建好之后，周公召集了天下的诸侯，举行了盛大的庆典。在庆典上，周公颁布了国家的各种规章制度，使得周朝的管理制度更为完善。

周朝在周公之前是没有确立嫡长子继承制的，比如说，武王是文王的次子，但是文王依然传位给了武王。这样一来，政治上就容易发生动荡，兄弟或者叔侄之间就容易为了君位而发生内斗，不利于国家的长远发展。

而在周公制礼作乐之后，则确立了嫡长子继承制，规定了周天子的位置由嫡长子继承，如此便巩固了中央政权的统治，降低了皇族之间争权夺位的可能性。

制礼作乐也并非周公独特的创举，而是在前人的基础上有目的地进行了完善。

最初的礼，是人们用来祈求鬼神的，而周公制礼，则把这种需求淡化了。周公制礼主要是为了强调尊卑有别，为了规范尊卑、长幼、亲疏之间的不同行为，从而维护社会的等级制度和维持社会的秩序。

乐在很久以前就有了，一般是用来表达人们喜怒哀乐的情绪。但是，从周公开始，有了乐为礼制的用途。也是从这时开始，乐才有了礼乐和俗乐之分，之前的乐是无所谓礼与俗的。根据尊贵卑贱，不同的用途的乐，其所拥有的乐器数量，以及乐舞的承载人数是不同的。

这样看来，礼乐制度与我们现在人人平等的观念有相悖之处，但是确实有利于封建社会时期王朝的统治。

正是因为周公在礼乐制度方面的贡献，才有了这样一种说法：据说西周初期的时候，男女之间滥情状况频发，周公觉得这样不行，就规定男女只有结婚当天才能开始发生关系，而结婚之前是不能发生关系的，因此，古人就委婉地将行夫妻之事表达为行周公之礼。

不得不说，周公对于周王朝统治上的巩固与发展，确实做出了巨大的贡献。

后来，汉朝著名思想家、文学家，与屈原并称“屈贾”的贾谊这样评价周公：“

文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。