文成公主远嫁西藏后生活的怎样

我们都知道，李渊建立唐朝之后，周边游牧民族对华夏政权凶相毕露，为了更好的平缓中心王朝与周边游牧部落的关系，唐朝统治者想出了一种行之有效的方法，便是我们所熟知的和亲政策。据史料记载，唐太宗李世民将本宗族的一名女子封为文成公主，远嫁西藏和亲。

从此以后，唐朝和吐蕃代代和睦，吐蕃人民还热情称唐朝为自己的父母，唐朝大众也是免遭战乱之苦，休养生息，这一切都归功于文成公主的牺牲。史书是后代人书写的，又如何体会得到文成公主的苦楚和心酸呢？即便是如今科技兴旺，我们还要使用相关设备来缓解高原反应，更不用说一千多年前的唐朝，更何况她是一位贵族公主呢？

文成公主远嫁西藏后生活的怎样

历史上真实的文成公主过的是什么样的日子？从敦煌壁画中发现，文成公主的日子并不是华夏记载的那样幸福美满。自从文成公主嫁入西藏，多年无子，她的日子和高高在上的正宫相比，简直就是天差地别。她远嫁西藏40年，却被冷落31年，年华易逝，年月难熬，芳华不再。此外，年老体衰的松赞干布又能保护她多久呢？

松赞干布本就风流，又没有华夏的礼仪约束，妻妾原本就很多，对他来说多一位公主，只是脸上沾光而已，又怎么会诚心诚意关心爱护呢。对比松赞干布迎娶尼泊尔公主，耗费巨资筹办大昭寺，将陪嫁品释迦牟尼像安排其中，而文成公主入藏那年，松赞干布仅用小昭寺来安放文成公主带来的佛像。由此可见一般，实在让人心寒。

据史料记载，文成公主的陪嫁品很是丰盛，有许多的金银财宝，还有不少农业生产和文学作品类书籍，甚至还有从华夏带来的能人巧匠。但从壁画中看，当时的吐蕃人对这些嗤之以鼻，认为这是收买人的把戏，虽然他们接受了，但心里并非那样感谢唐王朝。在那个年代，文成公主的日子究竟过得如何，我们就不得而知。也许是唐王朝顾及脸面，才会如此说吧。

自古皇族多无情，即便是公主又怎样，仍然成为权力的牺牲品。正是因为这类女性的牺牲，中国古代才避免了一些战乱，从某种意义上来说，完成了民族融合。不过在明朝，却一向坚持“不和亲，不割地，不赔款，不纳贡。天子守国门，君王死社稷”，虽然有骨气，但却消耗了许多国力，从经济学视角来看，仍是不划算的。