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文成公主远嫁西藏后生活的怎样

我们都知道,李渊建立唐朝之后,周边游牧民族对华夏政权凶相毕露,为了更好的平缓中心王朝与周边游牧部落的关系,唐朝统治者想出了一种行之有效的方法,便是我们所熟知的和亲政策。据史料记载,唐太宗李世民将本宗族的一名女子封为文成公主,远嫁西藏和亲。

从此以后,唐朝和吐蕃代代和睦,吐蕃人民还热情称唐朝为自己的父母,唐朝大众也是免遭战乱之苦,休养生息,这一切都归功于文成公主的牺牲。史书是后代人书写的,又如何体会得到文成公主的苦楚和心酸呢?即便是如今科技兴旺,我们还要使用相关设备来缓解高原反应,更不用说一千多年前的唐朝,更何况她是一位贵族公主呢?

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历史上真实的文成公主过的是什么样的日子?从敦煌壁画中发现,文成公主的日子并不是华夏记载的那样幸福美满。自从文成公主嫁入西藏,多年无子,她的日子和高高在上的正宫相比,简直就是天差地别。她远嫁西藏40年,却被冷落31年,年华易逝,年月难熬,芳华不再。此外,年老体衰的松赞干布又能保护她多久呢?

松赞干布本就风流,又没有华夏的礼仪约束,妻妾原本就很多,对他来说多一位公主,只是脸上沾光而已,又怎么会诚心诚意关心爱护呢。对比松赞干布迎娶尼泊尔公主,耗费巨资筹办大昭寺,将陪嫁品释迦牟尼像安排其中,而文成公主入藏那年,松赞干布仅用小昭寺来安放文成公主带来的佛像。由此可见一般,实在让人心寒。

据史料记载,文成公主的陪嫁品很是丰盛,有许多的金银财宝,还有不少农业生产和文学作品类书籍,甚至还有从华夏带来的能人巧匠。但从壁画中看,当时的吐蕃人对这些嗤之以鼻,认为这是收买人的把戏,虽然他们接受了,但心里并非那样感谢唐王朝。在那个年代,文成公主的日子究竟过得如何,我们就不得而知。也许是唐王朝顾及脸面,才会如此说吧。

自古皇族多无情,即便是公主又怎样,仍然成为权力的牺牲品。正是因为这类女性的牺牲,中国古代才避免了一些战乱,从某种意义上来说,完成了民族融合。不过在明朝,却一向坚持“不和亲,不割地,不赔款,不纳贡。天子守国门,君王死社稷”,虽然有骨气,但却消耗了许多国力,从经济学视角来看,仍是不划算的。

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