盘点中国古代十大男宠

所谓的男宠，其实可以理解成跟后宫那些嫔妃的性质差不多的，不同的是他们是男的。历史上很多国君、很多皇后妃子都有过男宠，他们因为相貌绞好，妩媚，外型极为像个楚楚动人的女性，甚至比女性还要美丽吸引，因而古代许多皇帝，太后，身边都有一些比较女性化的男性跟随在身边，充当嫔妃的身份来侍侯他们。当然有些只是传言，到底是真是假，那就要问他们本人了。

盘点中国古代十大男宠

龙阳君

战国时魏王的男幸，像美女一样婉转媚人，后宫美女在他面前都黯然失色。

有一天，他陪魏王钓鱼，钓得十条大鱼，不觉泪下。魏王问他何故伤心，他说：“我刚钓到鱼时很高兴，后又钓了一些大的，便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝，但四海之内，美人甚多，闻知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展来向陛下献媚，臣就像前面钓到的小鱼一样，也会被抛弃，臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动，便下令：四海之内，有敢向我介绍美女的，我就灭其族！

李奕

北魏献文帝拓拔弘的母亲冯太后喜好“男色”。她年轻守寡，不耐孀居，看中了朝臣中的三个美男子：吏部尚书王睿，南部尚书李冲和宿卫监李奕，常以议事为借口，召他们入宫，轮流陪伴她。这三人同为太后男宠，几乎外廷内朝人人皆知，免不了背后议论。此事传入献文帝耳中，觉得颜面尽失。这三人又倚仗太后权势，不把皇帝放在眼里，更引起献文帝的憎恨。

献文帝的丈人李惠提醒他：李奕兄弟广结党羽，培植亲信，恐会谋逆。建议找人告发李奕兄弟的不法罪状，将其一网打尽。趁势让太后收心，逼其归政。

不久，有大臣弹劾李奕的族人李欣贪赃，献文帝便派丈人李惠去找李欣，要他告发李奕与他同谋，就可免去死罪。李欣为了保住自己的脑袋，便向献文帝告发了李奕兄弟的三十条罪状。于是李奕兄弟及党羽被问斩。冯太后营救不成，从此母子二人关系更僵。承明元年(公元476年)，冯太后在王睿、李冲等人的挑拨下，毒死了献文帝。

和士开

北齐武成帝高湛继承帝位后，霸占了嫂嫂李祖娥，常常留宿在她的寝宫里。皇后胡氏不耐宫闱寂寞，同高湛的亲信随从和士开勾搭上了。和士开生得唇红齿白，风度翩翩，且弹得一手好琵琶。

高湛得知此事后，非但没有责怪和士开，还有意成全他们。和士开为了讨好太子高纬，劝高湛作太上皇，说这样可以进一步纵情享乐。高湛便让位于太子，从此深居宫中，一味淫乐，三年以后因酒色过度而死。

高湛死后，胡太后和和士开的关系公开化，引起许多大臣不满。但高纬年少昏庸，又怕得罪太后，也不敢怎样。而和士开则日益权重，还封了淮阳王。

高纬的弟弟、琅琊王高俨得知胡太后的妹夫冯子琮与和士开不合，便与其谋划，一天深夜伏兵于宫门外，将清晨前来上朝的和士开抓获，并将其杀死。胡太后知道后又悲又气，却无可奈何。但这件事却让高纬觉得高俨威胁到了他的地位。不久，便设计将高俨杀害了。

昙献

和士开死后，胡太后寂寞难耐，借拜佛为名，经常出入寺院，勾搭上了一个名叫昙献的和尚。

昙献生得魁梧壮硕，太后十分中意，两人经常在禅房私会。为了供给二人的挥霍，胡太后把国库里的金银珠宝都搬到了寺院，还将高湛的龙床也搬入了禅房。宫中上下对此事议论纷纷，只有高纬一人蒙在鼓里。

一天，高纬入宫向母亲请安，忽见母亲身边站着两名新来的女尼，生得眉清目秀，不觉垂涎万分。

当夜，他命人悄悄宣召这两名女尼，逼其侍寝。结果发现二人竟是男扮女装的少年僧侣！高纬又惊又怒，一下子明白了母亲的秽行。原来，这两人是昙献手下的小和尚，生得十分漂亮，被胡太后看中，带回宫中淫乐。胡太后怕高纬知道，才让他们乔装女尼。第二天，高纬就下令将昙献和两名小僧斩首，将太后迁居北宫，幽禁起来。

不久，北齐被北周所灭。战乱之中，胡太后流落长安，最后沦为娼妓。

审食其 宏孺

汉惠帝四年(公元前191年)，吕后要为二十一岁的刘盈选后，为怕自己控制不住新皇后，最后别出新裁地来了个亲上加亲，将自己尚未成年的外孙女张嫣嫁给了刘盈。舅甥成婚，岂非乱伦?

新婚后，刘盈同小皇后并没有真正的夫妻生活，只是同其他女子厮混。先是女色，然后是男色。

大婚后不久，有人密告惠帝，说这桩婚姻是辟阳侯审食其在枕边同吕后悄悄定下的。审食其与太后私通，刘盈又羞又恨。

审食其原是刘邦在沛县时的贴身家人，照顾吕后母子，与吕后关系暧昧。刘邦即位后，感念其护家有功，封其为侯。他与吕后依然旧情不断，刘邦也不加干涉。

一天，惠帝找了一个借口，把审食其逮捕下狱，准备治其死罪。吕后不便亲自出马为姘夫说话，便让一个叫朱建的人，走了惠帝男宠的门路，救了审食其一命。他找到惠帝的男宠宏孺，托他说情。他对宏孺说：“审食其一死，你的性命也难保。”

宏孺吓了一跳。朱建分析道，你受皇上的宠爱，审食其受太后的宠爱，一旦皇上将审食其杀掉，太后为报复，也会把你杀掉。宏孺觉得很有道理，于是使出浑身解数，设法让刘盈赦免了审食其的死罪。三年后，惠帝抑郁成疾，加上纵欲无度，年纪轻轻就死了。

董偃

窦太主是汉武帝皇后陈阿娇的母亲，也是汉武帝的姑姑。由于汉武帝宠爱美姬卫子夫，窦太主和女儿串通一气，屡次加害卫子夫。汉武帝心中恼怒不已。

窦太主年过五十，家中却养着一个十八岁的男宠。这人名董偃，本是卖珠人的儿子，因生得美貌风流，被寡居的窦太主看中，两人便姘居了。窦太主有的是钱供董偃任情挥霍，广交宾友。故长安城内公卿名士，争相与他往来，称他为董君。

汉武帝听说后，决定亲自去会会这位董郎。这天，武帝摆驾来到窦太主家。见过礼坐下后，他笑着对太主说：“请主人翁出来谒见！”窦太主一听，吃惊异常，心想，皇帝怎么会知道自己的私情呢?于是羞得满脸通红，忙跪伏在地叩头请罪。

汉武帝又说：“太主不必多礼，快请主人翁出来。”窦太主只得厚着脸皮请董偃出堂见驾，两人双双跪下请罪。汉武帝用好言好语安慰一番，又命赐宴，让太主和董偃分坐左右陪他饮酒。

窦太主见武帝非但不责怪她，反而用好言抚慰，尊称她的姘夫为“主人翁”，心中甚觉惭愧，对武帝自然是感恩戴德，不敢再为了女儿争宠之事同武帝作对了。

董贤

西汉皇帝颇好男色，到汉哀帝时，他将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人。

董贤不仅长得俊秀，言谈举止温柔委婉，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明——一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，便随手拔剑割断了衣袖。后人将同性相恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

哀帝还下令在自己的陵旁为董贤修建一墓，生则同床，死则同穴。董贤的宅邸也极尽奢华，收有四方珍宝。这些引起了大臣们的反对，批评皇上对董贤的封赏太过分。哀帝根本不听。

元寿二年六月，二十六岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来主持朝政。王莽极力弹劾董贤，不许他进宫。董贤知道大祸临头，便与妻子双双自杀。王莽疑其假死，命人开棺验尸，并没了董贤的全部家产，将其家属全部充军流放。

高菩萨

太和二十一年(公元497年)，北魏孝文帝亲自率军南下，临行前，将冯妙莲册封为皇后。

行至汝南时，文帝最小的妹妹彭城公主赶上了皇帝的队伍。原来皇后逼公主嫁给自己的胞弟冯夙，公主不愿意，求孝文帝作主。“冯夙人品低且不谈，他是皇后的胞弟，皇后淫乱后宫，妹妹实在不愿嫁。”公主哭诉道。

孝文帝大吃一惊，连忙追问。公主告诉他，皇后趁他南征，与宫中执事高菩萨私通，最近竟然公开淫乱。原来高菩萨本是医生，冯妙莲在家养病时与其勾搭，进宫后，也将其引入宫中继续私通。

太和二十三年，身在鄂北战场的孝文帝身染重病，弥留之际，嘱咐彭城王元勰：“我死之后，赐皇后死，另择地厚葬，以掩冯门之大过。”

嫪毐

吕不韦和秦王嬴政的母亲赵姬的关系一直很亲密，后来吕不韦渐渐老了，怕赵姬不堪寂寞，便将一个年轻俊美的男子送给她，并假称是个太监，这个人名叫嫪毐。嫪毐与太后的关系日益亲厚，并和太后先后生下了两个儿子，秘密地养在雍城。其权力也逐渐加强，逐渐和吕不韦形成了两大对立的集团。

嫪毐是个极有野心的家伙，却不如吕不韦有心计。随着秦王嬴政渐渐长大，嫪毐知道自己的权力将会受到威胁，便想先下手为强，密谋害死嬴政和吕不韦。但是消息走漏到嬴政那里，嬴政便和吕不韦一起拿获了嫪毐，将其杀死，将赵太后囚于雍城，永不得来咸阳，太后和嫪毐所生的两个儿子也被装在麻袋里摔死了。

站长点评：从现有的史籍资料来看，在春秋战国时期，社会上都有崇尚美男之风，记载也多了起来。墨子在《尚贤》中说：“王公大人，有所爱其色而使，今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵，面目美好者也。”荀子在《非相》中说：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽妖冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子。”《战国策·秦策》中有一段记载了这样一件事：晋献公想进攻虞国，但怕虞国名臣宫之奇的存在，于是荀息就建议献公送美男给虞公，并且在虞公面前说宫之奇的坏话。这个计策实现了，宫之奇劝谏虞公，虞公不听，只好逃走。虞公失去了股肱之臣，最后亡于晋。由此看来，在那个时代“美人计”的“美人”，既包括女子，也包括男子呢！　中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。