巾帼英雄梁红玉的身世之谜

梁红玉是中国历史上著名的巾帼英雄，她和丈夫韩世忠一起抗击金兵，为撑起南宋的半壁江山立下了汗马功劳。但史书中对这位奇女子的记载只有寥寥数笔，甚至连她的名字都没有留下。正史中可能是出于对她的尊敬，因此讳言她的闺名。还有一些尊敬她的史书只称她的封号，如杨国夫人、护国夫人等等。一般的史书也只称她为“梁夫人”或“梁氏”。至于梁红玉本名叫什么，已不可考。梁红玉这个名字，是后世的小说和戏剧中为她取的。除了名字问题，梁红玉的出身籍贯等等，在史籍中也几乎没有记载。史料的缺乏和相互矛盾，使得这位九百年前的女中豪杰的身世模糊不清，以致留下了很多历史谜团，让后人费尽思索。

梁红玉的出身籍贯等等，在史籍中几乎没有记载，但是，如今人们耳熟能详的是，梁红玉出身妓女，后来嫁给了韩世忠。

梁红玉当过妓女这件事并不见于和她同时代人的记述。在她去世一百多年后，有一位叫做罗大经的文人出了一本叫做《鹤林玉露》的故事集，其中《丙篇卷二》记载了这样一个故事：“韩蕲王之夫人，京口娼也。尝五更入府，伺候贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息齁齁然，惊骇亟走出，不敢言。已而人至者众，往复视之，乃一卒也。因蹴之起，问其姓名，为韩世忠。心异之，密告其母，谓此卒定非凡人。乃邀至其家，具酒食，至夜尽欢，深相结纳，资以金帛，约为夫妇。蕲王后立殊功，为中兴名将，遂封两国夫人。蕲王尝邀兀术于黄天荡，几成擒矣。一夕，凿河遁去。夫人奏疏言世忠失机纵敌，乞加罪责。举朝为之动色，其明智英伟如此。”

翻译成白话是：蕲王韩世忠的夫人原本是京口的妓女。曾经于五更天时，去官府侍候庆贺活动。忽然看见府堂柱下蹲卧着一只老虎，呼噜打得正响。她吓得转身就跑，连话都说不出来。过了一会儿来的人多了，她才敢回去看，原来是一个当兵的。将他踹醒，问他的姓名，叫做韩世忠。她心中觉得惊讶，回去后偷偷告诉母亲，说这个当兵的定然不是凡人。于是将韩世忠邀请到家中，准备了丰盛的酒食，请他喝酒直到半夜，肌肤相亲，极尽欢娱，并给韩世忠金帛资助，约为夫妇。蕲王韩世忠后来立下大功，成为中兴名将，而她也被封为两国夫人。韩世忠曾在黄天荡与兀术大战，几乎擒获兀术。但因大意，一个晚上让兀术凿通河道逃走了。夫人上书弹劾韩世忠失机纵敌，请求加罪。举朝为之震动。这些事充分体现了她的明智和伟大。

此后这个故事被一再改编，流传越来越广。最后梁红玉被称为“妓女将军”。甚至一些史家虽然把“梦虎奇缘”认为是怪力乱神，但仍然认为梁红玉当过妓女。并根据她是“京口娼”，因而得出韩、梁两人应是韩世忠随军征讨方腊时相识结合的。不然，作为驻扎在西北边疆的陕西人韩世忠，怎么会有机会认识在京口（今江苏镇江）当妓女的梁红玉呢？

那么，梁红玉真的当过妓女吗？

如果仔细研究《鹤林玉露》记载的这个故事，可以发现通篇没有一个字提到蕲王夫人的姓氏。唯一能联系到梁红玉身上的只有“遂封两国夫人”。

所谓“遂封两国夫人”是指苗、刘兵变时，梁红玉飞马传诏，一日夜奔驰二百多里从临安（今浙江杭州）冲到秀州（今浙江嘉兴），通知韩世忠苗、刘兵变的内情。最终，促使韩世忠迅速进军，平定动乱，恢复了宋高宗的帝位。叛乱刚起时，叛军为了拉拢梁红玉，由垂帘的太后封其为安国夫人。兵变平息后，梁红玉又被宋高宗封为护国夫人。此后，又进封为杨国夫人。从这一点看，似乎这位蕲王夫人是梁红玉无疑。但实际上韩世忠被封两国夫人的老婆不止梁红玉一个。

不论是在民间传说还是在各类戏曲、小说中，韩世忠都只有一位夫人梁红玉。但在历史上，韩世忠光正牌的夫人就有四个，其他的姬妾就无数了。

巾帼英雄梁红玉的身世之谜

韩世忠去世后，先后有两个版本的墓志铭。第一个版本提到两位正牌夫人“元配秦国夫人梁氏，今配魏国夫人茆氏”第二个版本则提到四位正牌夫人“白氏秦国夫人，梁氏杨国夫人、茆氏秦国夫人、周氏蕲国夫人”。

其中白氏没有任何事迹流传。一般认为或早亡，或失陷在北方找不到了。蕲国夫人来自韩世忠的蕲王封号，周氏则是母以子贵，生前应当没有给扶正过。

剩下的梁氏即梁红玉，茆氏则在梁红玉死后被扶正为韩世忠的妻子。从墓志铭看，茆氏也至少有两个封号“魏国夫人”和“秦国夫人”

而这位茆氏是货真价实的妓女出身

和韩世忠同时代的胡舜申，写过一篇《己酉避乱录》，记述他在黄天荡之战前后的经历。其中说到黄天荡之战数月后，他的哥哥胡舜陟镇守钱塘。韩世忠路过拜访。杭州妓女吕小小因犯罪而被下狱。她的家人投韩世忠求救。趁酒宴上劝酒的机会，韩世忠对胡舜陟说“我有小事求你帮忙，如果你答应，我就喝一大杯酒。”胡舜陟同意。韩世忠于是要求为吕小小脱罪，胡舜陟便将吕小小放了。韩世忠高兴得连喝了几大杯。酒宴结束就把吕小小带回去，让她改姓茆。

这位吕小小便是后来的茆氏。不同于《鹤林玉露》，《己酉避乱录》是韩世忠同时代人所写的亲身经历，可谓第一手资料，真实性应远远高于怪力乱神的《鹤林玉露》记载。

而仔细考察《己酉避乱录》中的吕小小记载，可以发现其与《鹤林玉露》中的故事有大量的相同点。例如都是妓女碰到韩世忠，都是发生在庆典时刻，最后都是韩世忠抱得美人归。最重要的是这个故事发生在黄天荡战役前后。而京口恰恰是黄天荡战役的战场之一。

当然，有些读者可能会说《己酉避乱录》中吕小小是被韩世忠解救，而《鹤林玉露》中则是韩世忠被梁红玉赏识，两者并不相同。

中国传统戏曲、小说、民间故事最津津乐道的模板之一就是“落难者（可以是英雄、书生、公子等等）为红颜赏识资助，最终飞上枝头变凤凰，与红颜白头偕老。”这类故事从唐朝李靖与红拂女的《红拂夜奔》就开始不断流传，完善和补充。而“梦虎奇缘”明显是《红拂夜奔》的宋朝版，为了表现梁红玉是韩世忠的唯一夫人，有没有可能民间把前后几个夫人的身世揉到一起了呢？梁红玉或许的确与韩世忠相识于寒微，但有没有做过妓女恐怕是永远也解不开的谜了。

民众爱听八卦，文人也爱写八卦。梁红玉去世后一百多年里，故事不断发酵成熟，最终演变为《鹤林玉露》的版本。再往后，经过无数戏曲小说甚至通俗历史故事的渲染，梁红玉当过妓女这件事深入人心，成为“英雄不怕出身低”的典范。由是，梁红玉的这个“妓女将军”也就不得不一直当下去了。