杨坚建立的政权应该是“随朝”，但为何会变成“隋朝”？

每个朝代的开启都代表一个新的时代的来临，一般开国的皇帝总有让人敬佩和值得夸耀的历史。比较有名的秦朝和汉朝自不用说，朝代存在时间不长的隋朝也有很多故事。

众所周知，隋朝和汉朝不同，这个朝代当政的主角是贵族身份。杨坚是隋朝的建立者，本身是汉族，其父亲本身就是当时西魏和北周的军事贵族，封为隋国公。

多年后，杨忠去世，杨坚承袭父爵，如此才为后期建立隋朝奠定基础。

历史上，杨坚建立隋朝的政权中发生的事件很多，很多学者对这个朝代充满疑问，比如杨坚建立的政权应该是“随朝”才对，但为何会变成“隋朝”呢？

其实，这些看似风马牛不相及的问题，却能挖掘出这个朝代中更多的秘密。为了能更好地掌握这些，我们需要先要了解杨坚是如何能登基称帝的。

在隋朝之前是北周政权，杨坚的父亲是北周的元老功臣，有随国公的爵位在身。后来杨坚继承父爵，并将其封地划分在一起，称作随国。

当然，这只是杨坚政治路上的开始，为了提高自己的地位，他迎娶了大将军独孤信的女儿，其长女嫁给当时的太子，后来被册封为北周皇后。由此，杨坚成为当时北周一人之下，万人之上的实际掌权人。

权利过大必然会引来猜忌，所以杨坚身居高位还是无法逃脱各种方面的威胁。周宣帝不理朝政，暴虐成性，这些恶习确实不利于江山社稷。

杨坚建立的政权应该是“随朝”，但为何会变成“隋朝”？

因此，为了保证自己的地位和人身安全，也为了社稷的安危，杨坚广为集结党羽，待宣帝去世后，周静帝在位仅一年，杨坚就取而代之开创新的王朝，历史称为隋朝。

看过历史史书的人都知道，杨坚当初所继承的爵位是随国公，那么后来称帝却变成“隋”，这显然是有原因导致这种结果，根据各种资料深入了解，可能是受到三个因素的影响。

杨坚能够获得较高的权利和地位，与其本身的家族有很大关系。他的父亲本身就有爵位在身，只是当时的封地范围比较小，通过杨坚与当时赫赫有名的独孤家族联姻，这才将杨世家族的地位更上一层。

也正是在此时，杨坚的爵位名称有所改变，之前的“随国公”中的“随”就是有“附属”和“随从”的意思，这显然是不符合当时杨坚的身份，宋人徐曾在《能改斋漫录》中标注：“隋字古无之。文帝受禅，以魏、周、齐不追宁处，恶之，遂去“走”，单书隋字。”

元代胡三省为《资治通鉴》作注时，也有类似的注解。由此可以推断，将“随”改成“隋”是恰当的做法。

很多朝代的建立都会以家族的姓氏作为国号选用，也有一些会选择世袭爵位的称谓作为国号，这样是事例屡见不鲜。

杨坚本身就是当朝的贵族，他对于这些历史了解透彻，同时，他的身边也有很多谋士来协助他处理各种问题，而选择将自己曾经的爵位名作为国号，这是情理之中的选择。当时杨坚的封号是隋国公，所以后来以“隋”为建国称谓是很正常的做法。

当然，还有一个说法就是，本来是要以原本的“随”做建国国号，但是这个字的意义不好，所以当时的掌权者更愿意选择“隋”字。

杨坚建立的政权应该是“随朝”，但为何会变成“隋朝”？

汉字的起源历史悠久，从之前的象形文字到现在简化汉字，已经进化了千年的时间。

在这些时间中，可能发生很多不被后人所了解的事件，甚至很多文字的由来及改变都是现在人不能理解的，单纯的简单的一个“隋”和“随”都将是成为可研究的课题。

虽然现在的一些学者对很多方面都有猜想，也通过一些书籍和记录来证实猜想的可信度，但是这些毕竟只是侧面的证明。我们没有证据说明真正的“隋”朝，它为什么不用“随”。

这里只能说一种可能性，从汉字的发展和进化历史来看，很多汉字都是一步步进化来的，从我们对“隋”和“随”字的了解，很多学者从两者的音译，从字的外形等方面，发现两个字之间存在相似点，甚至相同之处很明显，由此，学者们对此做出一个大胆的猜测。

在隋朝时期，有很大的可能现在汉字中的“随”字和当时所书写的“隋”为同一个汉字，它们的意思和读音也是一样的。

隋文帝在设立国号没有过多的想法，中规中矩地承继自己曾经获得的爵位。只是到现代的学者基础现代汉子和当时汉子的区别，由此才出现为什么是“隋朝”而不是“随朝”的疑问。

中国历史悠久，几千年的文化集合众多名人的智慧。即使到了现代，很多神奇的理论都是无法揭开的谜题，作为个人，我坚信唯物主义的信念，但是千年文化积淀的知识也是我所向往和好奇的。至少我们不能说风水和五行是无用之说。

隋朝时期的人没有现代的知识，他们所掌握的就是祖先所传下来的做事模式和认知理念。在那个时期不能解释，或者想要较好祝愿的时候都会信奉五行和风水，即便封号中一点点不吉利的意思，都将成为被摒弃的重要因素。

杨坚建立的政权应该是“随朝”，但为何会变成“隋朝”？

当时，杨坚准备登基称帝，在那个时候，必须要在登基形式，国号及各方面事项上都做好万全准备，问卜也是比较重要的步骤。

在历史上很多朝代中都设有专门的部门来负责这样的工作，这些大臣需要测算出吉凶，还要能找到利于朝代延续的方法，而定“隋”为国号，这点很可能就出自这些能臣的手笔，肯定经过各种占卜，然后，确定这个字定国必然能国泰民安。

从杨坚登基后，确实开创当时的隋朝盛世，这符合当时帝王的要求。可惜的是，隋朝经过两世而亡。后世之人也将其立国号为“隋”当成失败的例子。

可见在古代时期，各个朝代对风水和占卜方面的信奉程度，显然不是我们现在这个时代中人所能理解的。

历史上的隋朝存续时间很短，这让人们对这个朝代有如此境况有了更多的猜测。有人曾认为是杨坚篡权，不是正统的结果。

可是，历史上有哪个朝代是真正正统传承？更有甚者，将隋王朝的失败归咎到国号定位不好，这是很可笑的，熟读历史的人都知道，朝代更替是历史使然，我们不应该纠结与此。

正面历史和肯定历史人物的功绩才是合格的做法。虽然隋炀帝残忍暴虐导致民反，但是隋文帝在位期间将分裂的中国统一起来，制定选官制度，积极地发展文化经济等举措，让中国在此期间疆域辽阔，人口增长很快，彻底将人类历史推进到农耕文明的巅峰时期。

不管如何，在隋文帝执政期间，中国是当时最为强大的国家。甚至很多西方的学者称其为“圣人可汗”，他们认为隋文帝是一位伟大的中国皇帝。

因此，不管“隋”字国号的运用是不是影响隋朝国运的根本原因，杨坚的功绩都将会被历史写上浓重的一笔。