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梁武帝萧衍:中国唯一的菩萨皇帝,36年不近女色

古代帝王,乃最高权贵的象征,他们的身份尊贵,无不被万人敬仰。在当今影视剧组的刻画中,在外人看来,皇帝贵为九五之尊,那简直是要风得风,要雨得雨般的自在。

但历史上,果真所有的皇帝都如此吗?

今天,就要为大家介绍一位自登位以来其实算是恪尽职守的君主,但最终还是落入笑柄的悲情主角——梁武帝。

其实要说到梁武帝的成长,那也是妥妥的“大男主”路线,只可惜登基以后的梁武帝,似乎由于自己太过于保守“佛性”,而让自己一定程度上丧失了帝王的威严。

自小生长于贵族世家,自幼也是聪明不凡之身,不仅擅长功课,对于各类书画字卷更是不在话下。他心中还有大义,因而后来为了反对暴君统治而发起动义。

从其生长路径来看,实属一位不可多得的将才和可以预见未来的君王。但或许也正是由于他这份善于谋略,善于比别人想得更多,而让他在建立大梁王朝之后,多少显得有些“后劲不足”。

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他确实十分愿意思考,也善于思考,他会总结前朝的灭亡教训来警醒自己的治国理政之道。他见惯了总是内部的厮杀争斗,他也正是在这一众搏杀之间,有幸逃脱,才最终能成功上位。

但他并不想让自己统治下的皇朝和子民再步自己的老路,所以他曾下决心要整治一番。他决定用佛家的道法“感化”这种暗藏玄机的厉政之风。

而他这样的想法就还要从佛学的盛行开始说起。随着曾经深入人心的儒学的没落,转而升起了一轮新兴的玄学“佛教”,梁武帝也是审时度势,眼见民间百姓都逐渐向佛法靠拢,自己也动了尊崇之心。

再加上一次微服出巡中,梁武帝深深地被一位偶遇的高僧所征征服,他感慨于佛道中人的独特智慧与气质,自此,回到皇宫之后的梁武帝就开始专注研究,一切用度也遵照佛法施行。

他打从内心里自己就十分的信任、推崇这门法学,也更是因为民间的百姓大势,让他觉得这种方法确实是大势所趋。

于是,在以往历朝历代中并不多见的场面呈现开来了:越来越多的佛门中人被梁武帝邀请到皇宫中,他们的出入毫不受限。不仅如此,梁武帝为了进一步表示对他们的尊崇,还会主动地邀请佛门中人到自己的宝座上打坐。

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另外,据相关史料记载,就在梁武帝在位的多年间,他还命人修缮重建了许多有关于佛教推崇的寺庙等建筑。对于他自身的生活,他更是身体力行,将自己的吃穿用度一切从简,平日里只穿素衣,被子一盖就是两三年,诸如此类,他确实将自己信奉佛法的内心践于行。

梁武帝确实可以说是真正将自己崇尚的佛道体现在自己的一言一行之中。除了上篇所介绍的节衣,他还缩食。他与佛门弟子一样,每天只吃素食,并且每日只进食一顿。

非常严谨的遵循佛门众人的日常起居,早上五更天就起床,无论季节天气,风雨无阻的起床批奏章,有时候到了冬天,天气实在是清冷的刺骨,还把他的手都冻裂了,但梁武帝仍然坚持自己的作息,从不停歇。

众所周知,古代皇帝是坐拥后宫佳丽三千的,但梁武帝这个皇帝,在他在位的四十八年里,可以说是有将近40年的时间都是未近女色的。在他未曾完全接触佛法的时候,唯一钟情的女子叫做郗徽,郗徽和他梁武帝可以说是门当户对的一双。

她自幼饱读诗书,满身同样的书卷气质不说,还十分的擅长女工,是一位十分妥帖的贤内助人选。但红颜薄命,郗徽在年近32岁的时候就离开了人世。

梁武帝对于他这位结缘深厚的发妻始终是念念不忘,情谊十分的深厚。他登基以后,还特意追谥郗徽为德皇后,并为其修建了皇家特用陵墓,而至此以后,梁武帝也是再也没有立过后,由此也可见梁武帝对于发妻的情真意切。

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梁武帝实在是一位痴情男儿,这本也是一段他与发妻的佳话,但后人却由此嘲笑他无能。而后来的梁武帝也确实是再无心女色,整日钻研佛法,一心想着遁入空门。

根据有关记载,历史上的梁武帝一共出家过四次,第一次便是当年微服出访时与佛僧谋面之后的四月初八,也就是释迦摩尼的诞辰日,当时的梁武帝亲自受菩萨戒,为此全国百姓称他为“皇帝菩萨”。

回宫之后,梁武帝更是大赦天下,为的就是希望普天之下的人们都能行善事,信佛法,不再纷争叛乱。

他的这种“仁政”也确实起到了一定的效果,彼时的梁朝成为了一个政治稳定、经济发达、人口众多的国家,一派举国上下和谐安宁的场景。但,也正是由于梁武帝这片大行好事的善心,让他的晚年生活遭受了巨大的耻辱。

对于叛女萧玉姚的企图弑父行径,梁武帝虽然大为震怒,却也饶过了这种大逆行为。而对于二子的叛国,他更是又一次地选择了大度原谅。

而自己的这番屡次发善的心,并没有让那些企图谋权反叛的人得到感化。当走投无路的侯景前来投奔他,他又一次善心大发的收留,不仅交予他禁军大权,更是对他放心任用。

但这样的宽恕换来了什么,换来的是萧正德与侯景的恩将仇报,换来了潜伏在周身的杀机。最终,他活活被困死、饿死在皇宫之中。

人们都说,梁武帝之所以最终能得86岁高寿,想必一定与他的慈悲之心分不开的。但无论曾经的梁武帝是怎样的严于律己、善行好事,但大多数后人却只记得他那将帝王尊严尽扫一地的悲惨结局。

而他的故事大概也告诉我们,善的前缀,从来都不会,也不需要被冠以完全的绝对,始终要善恶分明才是正道。

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