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清末立宪派领袖康有为,究竟是怎样的一个人?

对于康有为,我的评价是这样的:才华撑不起理想,口号敌不过私欲,眼高手低,欺世盗名!不能说他坏,但他确实配不上“伟大”二字!

历史上有这样一类读书人,满嘴仁义道德,暗地里却蝇营狗苟;写文章下笔千言,但治国之策却荒谬不已;谈爱国声泪俱下,但转脸便卖国求荣。显然康有为就是其中之一!

康有为作为一个知名度很高的改革者,不怎么了解他的人一定认为他是一个“完人”,不过真实的康有为却有很多缺点,甚至有人说他是一个妄人,那么这种说法有什么依据呢?

他沽名钓誉,学术方面有造假嫌疑

其实这个人本身还是有能力的,要不然他的思想也不会有那么大的吸引力。

根据当时的记载,在康有为提出了变法以后,他就在自己的学历上写上了二甲第四十六名,虽然这个成绩并不是特别出众,但大小也是一个进士了。

可是根据后期的考察,人们了解到康有为先前连续考了三年,结果却连秀才都没有拿到手,所以大师的称号用到他身上好像也不怎么合适。

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他的这种造假行为有双重目的,其一是为了扩大个人影响,其二是为了提高自己身份,对于当时已经被捧成“圣人”的他来说,拿一个初中学历确实掉价。

他欺世盗名,以皇家之名敛财。

作为变法的领导者,不得不说康有为的做法是有点急迫的。无论是哪个时期,改革肯定会受到阻力,康有为在跟君主的上书中明确表示,变法的成功少不了大臣的陪葬,对于那些反对的大臣应该采用强硬的手段。

所以袁世凯就在这样的背景下被调回京城,准备来一波清洗活动。慈禧本来是不准备干涉变法的,毕竟权利在自己手中,国家富强也对自己有好处。可是她看到军阀维护着光绪进入京城以后,就不再允许变法的事宜了,随后也就发生了变法者的流血事件,整个改革也宣告破产。

康有为为了躲避风头,来到日本继续跟华侨们维护帝制,当时他声称奉有光绪帝的"衣带诏",在日本成立了保皇会,这个组织在他的带领下筹集了巨额的钱财。

而且在当年变法的时候,他也拥有着很多钱财,变法失败了以后他把这些钱全部兑换成银票,逃跑的路上也一直带在身上。

这些钱拿来干嘛了呢?

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康有为在出国以后就开始了长时间的游历活动,他曾经数次跨越大西洋、印度洋、太平洋,游玩了世界上几乎所有的好地方。如果说他这种行为是出于外交考虑,那也是可以理解的。

不过他在这个过程中却带着家人,摆明了就是度假活动,他作为一个读书人,根本没能力支付旅游费用,这些钱财都是当初的公款。

双重标准,虚伪至极!

康有为是一个典型的“花心”男,一生有六位妻子,其中还有一个外国人,可谓是左拥右抱妻妾满怀,但你绝对想不到他是提倡一夫一妻制的。

他的风流史简直可以出书了,在变法之初,他大力的宣传男女平等的思想观念。可是自从出逃以后,他就开始了走到哪爱到哪的行为。

到了美国以后,他娶了当地华侨的女儿,这个女子怀孕以后,康有为给她请了一个十七岁的日本女保姆,时间长了以后他就跟这个保姆暗生情愫,最后华侨女儿病死,他也可以顺利的娶到保姆。

等到回国以后,六十二岁的他又遇到了“爱情”,在游览西湖的时候,他看中了一个船家女,这个女孩才刚刚十七岁,年龄相差将近四倍,让女孩当他的孙女都差不多了。

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女孩的父母也是出于年龄考虑,并不认同这门亲事,可是架不住人家老康有钱啊,当年的公款可大部分都被他吞了,面对巨额额的彩礼,船家还是同意了。

我并不否认是康有为自身的魅力吸引了这些女子,可是作为一个思想家和改革政治家,如此没有自控力也着实太低端了一些。

人家周总理有才华人又帅,也没见他一天天的娶小姑娘,所以他的这种做法还是不合适的。

还有康有为是倡导人人平等的,可自家却是管家奴仆一大堆。康有为是提倡心善戒杀戮的,可他自己却要日日吃肉。

这典型的双标嘛!

对于这个人的评价,只能说好坏各占一半吧。我们不否认他在封建环境下的觉醒思想和改革魄力,但要说他是一个“圣人”,那还真是有些牵强。

关于康有为,民国大家章太炎先生的评价最有意思。他曾经送给康有为这样一副对联:

国之将亡必有,

老而不死是为。

很显然,这副对联没写完,每一句差了一个字!至于到底差了什么?我想大家一目了然!

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