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盘古为什么叫盘古?原来有这么多的说法

那么,盘古为什么叫盘古呢?这便和另外一个有趣的传说联系了起来。

话说高辛帝王时期,有一年,皇后忽然得了耳疾,无论如何医治都无法痊愈,后来居然从耳朵里挑出一条三寸长的金虫,没想到,虫子挑出来病就完全好了。因为是条金虫,皇后就让人用瓠蓠盛着,并用盘子紧紧地盖着它。谁知这只金虫,竟变成了一条五彩斑斓的龙狗。高辛王十分喜欢,因为是从瓠蓠和盘子中诞生,便起名为“盘瓠”。

没过多久,恰巧有人作乱,来势汹汹,高辛王便对群臣说:“有能得犬戎之将吴将军者,购黄金千镒,邑万家,又妻以少女。”却说这犬戎吴将军兵强马壮,十分骁勇,故而群臣皆不敢冒此大险。

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可是,有一天,忽然不见了盘瓠,高辛王也深以为怪。

却说,这盘瓠一直来到了吴将军的营房,这吴将军见了非常高兴,对左右说:“高辛氏的日子不会太久了,你看连他最喜欢的宠物都弃他而去了。”大家都认为这是一种吉兆,于是举行欢宴,吴将军也喝得酩酊大醉,不省人事。半夜里,盘瓠趁此时机,忽然咬下吴将军的头,一路狂奔,回到了高辛王的宫殿里。

高辛王一看自己的爱犬立下了如此大功,大喜过望,然而奇怪的是盘瓠三天三夜竟不吃不喝。高辛王心疼自己的爱犬,就对着盘瓠说:“盘瓠啊,盘瓠,你这么不吃不喝到底是为了什么呀?难道我有什么做的不对吗?难道你在责怪我没有兑现诺言吗?可是你是狗呀,人和狗怎么可以通婚呢?”

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谁知怪事发生了,盘瓠居然开口说话了:“请你不要忧虑,只要将我放在金钟里七天七夜,我就可以变成人。”

高辛王听了这话,立刻命人制造了一口金钟,将盘瓠放在金钟里面。

就这样,盘瓠在金钟里过了整整六天六夜,然而,在第六天的夜里,多情的公主害怕盘瓠在金钟里会饿死,于是偷偷地打开了金钟,谁知,盘瓠全身都变成了人,唯有头还没有来得及变(为什么是头?实在太恐怖了)。事已至此,盘瓠便带着公主,逃到人迹罕至的深山里,过着日出而作,日落而息的普通生活,并生下了三男一女。而他们的后代子孙繁衍,成为了人类共同的祖先。

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这个故事里的盘瓠虽然在名字上与“盘古”音相似,然而遁隐山林,繁育后代的行为,却更像一个氏族的祖先,或是一些少数民族的祖先(瑶族就认为盘瓠是自己的祖先,故而他们不但严谨虐狗、杀狗的行为,每年还举行盛大的仪式来祭祀祖先盘瓠),确乎无法作为人类的创世神而出现。

有人说盘古来自于印度,是因为婆罗门教典籍中的“大梵天”也是开天辟地:“自在以头为天,足为地,目为日月,腹为虚空,发为草木,流泪为河,众骨为山,大小便为海……”(《摩登伽经》)然而世界其他民族的传说中都有类似的“开天辟地”的说法,比如北欧神话中说,最初宇宙一片混沌,诸神杀死了一个名叫伊米尔的冰巨人,以他的肉体形成大地,血汗形成海洋,骨头形成山峦,牙齿形成岩石,毛发形成草木。又如日本神话中土神迦具被杀之后,他的身体化为八位山神。可见,“垂死化身”是创世神话的常见套路,并不能以此就判断盘古之名源于印度。

在道教的典籍中也有“盘古”的出现,东晋葛洪的《枕中书》称:“昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中”又《历世神仙体道通鉴》称:“元者,本也;始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖,即为元始。”可见,道教三清之一的元始天尊的前身便是开天辟地之盘古,当然,这是道教兴盛之后对于中国神话的重新阐释,已为后话。

其实,盘古究竟叫什么并不重要,重要的是盘古的出现,使中国神话具有了真正意义上的创世神,即拥有了人格化的神,人格化的神的出现,充分说明了我们的祖先已经开始意识到自然万物并非精神的产物,而是源于某种物质,他们在无法解释这种物质究竟是什么的时候,只能将世界的产生归于创世神的创造。

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